Lara de Tucci | Provenza -la romana Provincia- se extiende a lo largo de la costa mediterránea de Francia, desde la frontera italiana a la región del Montpellier. En el país galo se dice de la Provenza que la región tiene su mayor encanto en el baño de luz brillante que el sol le aporta la mayoría de los días del año. Por otra parte, su clima tiene una temperatura media anual de unos 15º C, con cálidos veranos, nada sofocantes, e inviernos más bien templados; característicos del Mediterráneo. A partir del mes de junio apenas reciben lluvias aquellas tierras. Pero soportan el desagradable Mistral; un viento frío, seco y fuerte del norte que azota el territorio en primavera y otoño, siempre en espacios de tiempo que van de tres a nueve días, provocando fuertes caídas de la temperatura ambiente.

La Provenza surgió para la historia cuando los colonos griegos fundaron Marsella -para ellos, Masselia-. Después, hacia 122 antes de Cristo, fueron los romanos quienes se apoderaron de la región gala al ser llamados por los griegos cuando éstos se vieron amenazados por los celtas. Con el devenir de los siglos, allá por el año 1125, la Provenza llegó a pertenecer incluso a los Condes de Barcelona -hoy uno de los títulos nobiliarios inherentes al Rey de España-.

En los primeros siglos de nuestra era aquella región prosperó considerablemente no sólo en el plano económico, sino también en el cultural y en el social. Convirtiéndose sus ciudades de Arlés y Nimes en importantes centros culturales romanos. Y como todos los lugares que fueron dominados por diferentes pueblos en la antigüedad, la Provenza cuenta con historias y leyendas, así como con tradiciones y hechos que enriquecen el patrimonio cultural de sus gentes; relatos todos que se vienen transmitiendo por generaciones a través de los tiempos y que se difunden sin que pierdan interés al estar recogidos en los libros y en otras publicaciones.

Una de esas leyendas -¿o quizá es historia realmente?- autóctonas de la Provenza viene protagonizada por Santa Marta; nuestra Patrona, cuya fiesta vamos a celebrar dentro de unos días. De Santa Marta se hace mención expresa en uno de los santorales de más prestigio de los que se han editado en el país vecino. Cuya última edición -la crisis de fe en toda Europa ha impedido que haya otra- se remonta a 1963. En dicha obra se cuenta que Marta y sus hermanos Lázaro y María fueron expulsados de tierras palestinas por los judíos a raíz de la muerte de nuestro Salvador y dejados a su suerte en el mar a merced de las olas en una frágil y pequeña embarcación sin velas ni remos.

Aunque el citado santoral francés no dice si la embarcación hizo alguna escala en otro punto del litoral del Mare Nostrum -que sería lo más lógico-, sí refiere, no obstante, que la misma llegó milagrosamente a Marsella con los tres hermanos amigos de Jesús abordo y en precarias condiciones por lo complicado del largo viaje. Y se cuenta en el libro que una vez en Provenza, Marta se dedicó a evangelizar por las riberas del Ródano; las riberas cercanas a la desembocadura del mencionado río y próximas, por lo mismo, a la citada ciudad bañada por el Mediterráneo.

Puede ser que existan otras versiones acerca de la vida terrenal que tuvo nuestra Santa Patrona tras salir de Israel; versiones que puedan ser más comprensibles para los fieles devotos de la misma, entre los cuales nos encontramos los marteños. Pero ésta historia que la sitúa a orillas del Ródano tiene su encanto existencial y sus rasgos de fidelidad al mandato de Jesús. Los cuales nos hacen pensar que aquella mujer de Betania, que le había pedido al Mesías que le mandara a su hermana echarle a ella una mano en el servicio doméstico y abandonara la actitud contemplativa, tomó partido después por la propagación de la Buena Nueva del Evangelio allí donde le tocó vivir tras su exilio obligado.

El Ródano nace en Suiza, como se sabe, cruza el lago Ginebra y ya en tierras francesas bordea el Macizo Central de los Alpes, finalizando su curso en el Mediterráneo. Tramo último de su cauce que, de ser cierto lo que se refiere en el santoral francés, en el siglo primero de nuestra era, hizo ecos con sus aguas, sirviéndole éstas, con sintonía apropiada, como tema de fondo a una predicación femenina que a los marteños nos tiene que interpelar bastante. Por cuanto la mujer que evangelizaba allí lleva ochocientos años como guía nuestra en el camino de la Fe católica. Prefigurando el triunfo del bien sobre el mal con el vencimiento del monstruo que su imagen tiene bajo los pies. Una tarasca o serpiente, que es el nombre que los franceses de la Provenza le dan a dicho monstruo; del cual les liberó portentosamente nuestra Patrona. Que murió en un lugar de allí llamado Tarascón, hoy una ciudad de unos 10.000 habitantes, donde se halla una de las iglesias más importantes de la región; la cual lleva el nombre de la Santa y guarda sus restos todavía en el presente.

Foto de La Patrona de Martos cortesía de la web de la Real Cofradía de Santa Marta.

Recuerdo que el 4 de julio de 2011 publiqué un trabajo titulado “POEMAS PARA EL VERANO” y con él me despedía de vosotros durante el periodo estival. Este año, 2012 lo titulo “VERANO DE INCERTIDUMBRE Y BOCHORNO” y la razón está muy clara.

En primer lugar, por el calor y el bochorno que, desde bastante antes de entrar el verano, estamos disfrutando en las tierras del sur y además todos los pronósticos coinciden en que va a ser un largo y cálido verano, como el título de aquella película de mis tiempos mozos.

En segundo lugar, y como estaréis comprobando, ¿qué nos deparará el destino?, ¿qué saldrá de la mente de nuestros esforzados gobernantes? Me han sorprendido, ya, con tantas cosas, que uno no sabe cual va a ser la próxima. Claro que, las que yo quisiera, esas no las veo en el B O E. Y la verdad es que me darían un gran alegrón (no las repito, porque los lectores de mis artículos, ya, las conocen).

La verdad es que lo tienen difícil, pero sería necesario que pensaran mucho más en los débiles, socialmente hablando, y podaran más el apretado follaje de un bosque, que se va haciendo cada vez más impenetrable, más sibilino, más enraizado es las estructuras sociales, más ruin, más profesionalizado y más infiltrado en los partidos políticos, de tal forma que, siendo constitucionalmente reconocidos, dichos partidos están convirtiendo nuestra DEMOCRACIA, difícilmente conseguida, en una PARTIDOCRACIA, que todo lo influencia, que todo lo invade y que, al final, todo es una pelea por conseguir cada uno su pedazo de poder con las nefastas consecuencias, que estamos viendo.

En fin, no quiero cansaros con más de lo mismo y, eso sí, quiero presentaros unos poemas (alguno, ya, publicado en CLAUSTRO POÉTICO de Jaén, donde, también, publico), que, por versar sobre cosas muy marteñas, puede que os gusten. Dichos poemas son EL CASTILLO DE LA PEÑA y LA ESTACIÓN. Además de hacer una bella descripción, reclamo, para la estación, nuestra estación decimonónica, una solución mejor que la actual. Sólo pretendo que la lectura de los poemas os aleje del mundo negro de los telediarios y de las tertulias con los temas manidos, que no acabamos de digerir.

Feliz verano para todos y que los acontecimientos sean favorables para la mayoría social, que son los más vulnerables.

EL CASTILLO DE LA PEÑA

Ruinas que emergen, enhiestas, hacia el cielo,
heridas que, ya, no sangran abrumadas de silencio,
galeón desvencijado en el mar de los olivos,
piedras que sufren silentes avatares del destino.

Eres peineta de Martos y en la distancia eres hito,
la luna en ti se refleja, iluminando el camino,
el viento corroe furioso tu irregular osamenta,
queriéndote arrebatar que corones nuestra Peña.

Cuántas veces te alcancé por escarpados caminos,
cómo solacé mi espíritu en aquel mundo distinto.
Hoy, yo quisiera volver a tus seculares piedras
y convertirme en un niño y que la edad no existiera.

LA ESTACIÓN
(Pasado y presente)

El vapor, géiser metálico, de la máquina
escapaba.

Grandes volutas, en constante ascenso, a los cielos
apuntaban.

Las estelas de algodón en el aire
vacilaban.

La música de aquel tren, como de disco rayado, me
embargaba.

Era aquel sencillo tren una estampa, siempre
recordada.

En la estación, fin del pueblo, los viajeros
pululaban.

Máquinas, hombres, maletas, frenética actividad, que nunca
cesaba.

Estación decimonónica, te veo y no te conozco, ahora, tan
devastada.

Tu imagen, bella y altanera antaño, hoy, basura
acumulada.

Antes que escombros y oxidados hierros, te quiero ver
restaurada.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

M.Jiménez | Sé que estas palabras que voy a escribir van a suscitar polémica, sobre todo entre todos aquellos que se hacen llamar gente joven, divertida,…. pero no por ello, puedo dejar de reivindicar mis derechos como ciudadano.

Hace tiempo que venimos conviviendo con este fenómeno llamado botellón, y ¿quién no, lo ha hecho alguna vez en su vida? Sí, es cierto, yo también lo he hecho. Es un punto de encuentro de amigos, de conversación al aire libre, alejados del ruido. Viéndolo así, se ve todo muy bonito.

Pero claro, si una y otra vez, cada mañana, este es el paisaje que encontramos en nuestros parques, parques en los que durante el día juegan niños pequeños, como comprenderéis no es agradable. Sé que no todos los asiduos al botellón os comportáis de esta manera, pero como se suele decir, suelen pagar justos por pecadores.

Este mensaje no va dirigido a los que se comportan de esta manera, tan poco cívica, ya que seguro tampoco entenderán mis palabras ni estarán de acuerdo con ellas. Este mensaje va dirigido a las Autoridades y Excmo. Ayuntamiento de Martos.

Sé que en Martos no existe una ordenanza municipal, para erradicar dicho botellón en los espacios públicos de nuestro pueblo. Sé que están en trámite de hacerlo, pero por los motivos que sea, aún no se ha hecho. Pero también sé que a nivel de Comunidad Autónoma existe una ley que regula esto: LCAA 7/2006 de 24 de Octubre, sobre potestades administrativas en materia  de determinadas actividades de ocio en los espacios abiertos de los municipios de Andalucía. ¡Por favor,  aplíquenla!.

Aquí mi reflexión: Si yo estaciono mal mi vehículo,  soy  sancionado de inmediato, sin dilación por parte de las autoridades, si incumplo algún pago de impuestos, soy sancionado y embargado por la administración en garantía de que van a percibir este dinero, ¿por qué este tipo de incumplimiento de la ley no es sancionado?, ¡no lo entiendo!.

Cuando la educación y el civismo no existen, no queda otra vía más que la de la sanción. Las palabras, hay personas que las entienden y otras que no, pero cuando nos tocan el bolsillo, todos entendemos perfectamente el mensaje…….

Por favor, señores políticos, ¡actúen de una vez! Cumplan con su obligación y hagan cumplir las que tenemos los demás. No se puede permitir, que algunos ciudadanos,  abusen de su “libertad” en perjuicio de los derechos que otros tenemos atribuidos por ley.

Lara de Tucci | Aunque las nuevas tecnologías vienen restando a las generaciones de esta época aficiones poéticas, son todavía algunas las personas que tienen inclinaciones por el verso y por los mensajes que transmite el verso. Y, por lo mismo, se siguen publicando poemas en pequeños libros, revistas especializadas y en otros medios que tienen la generosidad, la delicadeza y el buen gusto, en estos tiempos de crisis de valores y crisis económica, de presentar algunas de sus páginas como ventanas abiertas para que la creatividad en forma de estrofas escape con sus reflexiones en busca de sentimientos afines, tratando a la vez de dar con aquellos a los que hay que formar ofreciéndoles decoro de intenciones.

Hay que comentar, sin embargo, que aunque éstos son los menos, no todos los trabajos que se publican por ahí producen la sensación de que han sido escritos por verdaderos vates; por autores que sienten la poesía como vehículo ideal para el progreso de la belleza entre los lectores. Pues independientemente de que la elaboración de las estrofas sea en forma de verso libre o se atenga estrictamente a las académicas reglas gramaticales, nos encontramos con composiciones que no están concebidas ni construidas con estilos que pudiéramos llamar de humana calidad; de ese fondo de nobleza que ha de reflejar toda obra poética.

No obstante, hay que felicitarse por el hecho de que estas composiciones son pocas si las comparamos con las que siguen el correcto talante, las que están en línea con los clásicos y también con las distintas generaciones de autores y movimientos que se han distinguido en la poesía y permanecen vigentes con sus enseñanzas en el universal panorama literario.

Son los poemas que cantan (con gritos salidos de lo más hondo del espíritu y con más o menos intensidad del sentimiento) la vida y la muerte; el amor y la ausencia de querer; la esperanza y la desesperación; episodios heroicos y actos de humildad; la alegría, el orden, la belleza y lo intrascendente del mundo; lo que está en nuestra existencia para recreo y sufrimiento de todos. E, igualmente, lo trascendente: lo que muy pocas veces, o tal vez nunca, tiene explicación para el entendimiento humano; pero que también provoca gozos -a veces sublimes- y satisfacciones, amarguras y penalidades desconcertantes.

Y pueden ser de la misma manera, cantos fantásticos de poetas impresionados o perturbados por el entorno y por lo que sus imaginaciones configuran a partir de ese mismo entorno. Lo cual expresan ellos con idealización de todo o sublimándolo todo, según la predisposición que abriguen de los elementos tratados, con acentos refinados y con tonos de adecuada musicalidad para gozo de mentalidades que gustan de la pureza de costumbres con matices de adecuada reverencia por la sublimidad.

Pero toda esa exaltación de valores y contravalores, de elementos palpables; de elementos palpables, sí, pero igualmente de situaciones imaginadas -¡oh rarezas de estos tiempos!- es vertida por los poetas en un mundo que mira mucho, pero es poco lo que ve. Mundo en el cual la contemplación está desfasada y el recogimiento que la propicia se considera obsoleto.

Por eso, los referidos cantos, dimanantes de la locura de los poetas, son hoy eso: coplas de locos -como ya dijo Giovanni Papini-, cánticos de alienados que, en su afán de componer lo descompuesto, declaman sus inquietudes -que, por otra parte, son las inquietudes de la humanidad entera- con susurros apacibles en medio de ciertos núcleos de la sociedad sumidos en vivencias efímeras y en posicionamientos confusos -como confusos son después los resultados que cosechan-; posicionamientos alimentados por reclamos que no están en la inmensa mayoría de los versos. Esos versos que son freno de despropósitos y luces que se encienden en la neblina producida por lo que no está tocado con la varita mágica -mágica desde siempre y por siempre- de la prudencia y la sensatez.

El Defensor de Pueblo Andaluz, José Chamizo de la Rubia, sacerdote, gaditano, hombre querido y entregado a labores solidarias y de caridad y, desde que fue nombrado Defensor del Pueblo, a defender a los andaluces de todo ataque a sus derechos por parte de las administraciones públicas, a las cuales podrá supervisar e informar al Parlamento de su gestión. Misión similar, pero a nivel estatal, hace el Defensor del Pueblo de España, alto comisionado de las Cortes Generales designado por ellas, para proteger los derechos de los españoles comprendidos en el Titulo I de nuestra vigente Constitución, dando cuenta a las Cortes que lo nombraron. La ley que regula esta institución es la Ley Orgánica 3/1981 de 6 de abril.

Precisamente es un tema de candente actualidad, aireado por todos los medios de comunicación, que el Defensor Chamizo, en su informe anual ante los diputados del Parlamento Andaluz, les dijera: “Los ciudadanos están de ustedes hasta el gorro”. “Están muy cabreados con ustedes”. “Déjense de pelear y avancen en la resolución de los gravísimos problemas que afectan a la ciudadanía”. (más o menos esto es lo que dijo).

La reacción no se ha hecho esperar. Todos los partidos han criticado el contenido de estas aseveraciones, que consideran que no corresponden ni al momento, ni al sitio donde se expusieron. Claro, como no van a reaccionar si los ha puesto a parir, válgame la expresión, y les ha dicho, claramente, la cruda realidad, deducida de la cantidad de reclamaciones recibidas y, seguramente, todas muy justificadas. Algunos medios, ya, mencionan que hay comentarios sobre que Chamizo lleva muchos años, que no es bueno tanto tiempo….. y, yo, me pregunto si no será un castigo por haberse movido en la foto. Será este el premio por haber estado tantos años defendiendo a los andaluces.

Naturalmente, el panorama no puede ser más proclive para que uno se sienta “cabreado” y “hasta el gorro” de todos ellos (que me perdonen las honrosas excepciones), pues no se ponen de acuerdo en casi nada y en lo único que deberán estar de acuerdo, digo yo, es para no tocar una serie de cuestiones que tendrían que ser tema preeminente de su agenda.

Dichas cuestiones, entre otras, pudieran ser:

a) ¿Cuándo se van acabar los políticos que cobran varios sueldos, o los que después de estar en el cargo siguen cobrando sueldos millonarios? Si han terminado su mandato y no tienen trabajo, porque toda su vida han vivido del chollo de la política (con minúscula), que se pongan en la lista de parados como los cinco millones que existen y como mucho cobrar el paro en una cantidad similar a cualquier otro parado.

b) ¿Cuando se van acabar las subvenciones para partidos políticos, sindicatos y CEOE? Sí, Sí, sé que son órganos constitucionales y que son necesarios para el juego de la democracia, pero, en estos tiempos, mejor se autofinanciaran con las cuotas de sus afiliados y si no tienen afiliados que traten de hacerse de ellos y menos cuento.

c) Y, ¿qué me dicen de las EMPRESAS PÚBLICAS? Hay en España allá por 780, sí, sí SETECIENTAS OCHENTA. La mayoría a juicio de personas bastante entendidas no sirven nada más que para tener colocados a una serie de enchufados adictos al partido que gobierna y llevándose suculentos sueldos. ¿Dónde está la poda? Sólo unas cuarenta serán desmanteladas. Algunas tan obsoletas como la Empresa Pública para promocionar la Expo 92, al cabo de veinte años, o la EPA (Empresa Pública de Arrendamientos), que desde 2005, que se fundó, ha perdido 40 millones de Euros. Yo entiendo que las Empresas Públicas, como medio de contrarrestar el mercado y poder cumplir unos servicios sociales, son necesarias, pero no en tal magnitud y con tal sangría de dinero para las arcas del Estado.

d) ¿Cuándo se va n aponer de acuerdo en dilucidar el valor de las Diputaciones Provinciales. Pues, si sus funciones se solapan con las de otras administraciones, mejor finiquitarlas, con todo tipo de garantías para sus 60.000 empleados, que ya es nada, además del dineral que suponen asesores, que, a veces, no saben ni a quién asesoran, coches oficiales millonarios, teléfonos móviles etc. etc..

e) Qué decir del famoso rescate a BANKIA y a otras entidades financieras, que nadie sabe nada. Yo me pregunto si después de todo esto va a fluir el crédito y las empresas pueden empezar a producir.

f) Señores, y qué me dicen de las SICAV (Sociedades de inversión colectiva de capital variable). Esto es un verdadero paraíso fiscal en España. Su cotización a Hacienda es de un 1%. Ahí están metidos muchos de los grandes capitales de España. Ustedes repasen en su mente, que, seguro, que les vienen muchos a la memoria.

g) Si todo esto se llevara a cabo, yo no digo que estaríamos a salvo de la crisis, pero mitigarla sí y, quizás, no hubiera que hacer tantas rebajas a los sufridos funcionarios, recortes en sanidad, educación, copago etc. etc.

Por último y para distraernos de tanta tensión: Ibex 35, prima de riesgo, rescate si, rescate no, mineros en pie de guerra, en Andalucía cosechas cero … espero que hayais visitado nuestra Plaza de la Constitución y disfrutado de todas las actividades, que, con tanto mimo, prepararon las AAVV para nuestro deleite  y solaz.

Foto: CARITAS

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Tan enrarecido está el tema de los bancos, con Bankia liderando el desastre, que uno tendría que estar dotado de una considerable capacidad de análisis para poder comprender el verdadero alcance del problema con claridad. Y la cosa se complica cuando los diferentes medios de comunicación no cesan de arrojar datos y más datos, cuestiones y más cuestiones sobre la opinión pública. Por otra parte, hay que reflejar que los ciudadanos se “enganchan” con interés a la complicada situación cuando las tertulias radiofónicas y televisivas, y también las diferentes crónicas de diarios y revistas, agitan el panorama financiero y bursátil con comentarios para todos los gustos.

Pero el análisis en su conjunto quizá sea de mayor complicación y más deprimente cuando queremos explicarlo mediante las reformas del Gobierno de Rajoy. Pues ¡cuánto es lo que hay que hilvanar en el recorrido que la política nos está ofreciendo desde que comenzó la crisis, con las dos legislaturas de Zapatero, tan torpe y desacertadamente llevadas! Recorrido político pleno de confusiones para todos los españoles y con unos resultados que nadie hubiera querido para esta Patria nuestra; nombre y adjetivo que muchos de los contertulios y articulistas traducen habitualmente por “este país”.

Sobre las reformas gubernativas, el panorama arroja alguna esperanza, aunque también es verdad que aliñada de dificultades en opinión de muchos. Tanto es así, que uno se atreve a citar la célebre frase que Winston S. Churchill -pocos saben de este político que fue Premio Nobel de Literatura en 1953- lanzara a los ingleses como compromiso de su gestión como Primer Ministro: “Sangre, sudor y lágrimas”. La cito en términos que pudiéramos considerar metafóricos para el propio compromiso político de Rajoy; ya que los problemas presidenciales de éste no son tan tremendos como los que tuvo el citado estadista inglés en la Segunda Guerra Mundial.

Cabe añadir, por mi parte, que los ingleses supieron después reponerse de tanta adversidad. Nosotros, los españoles, seguramente saldremos también airosos de nuestros males -que son menores que los que tuvieron los británicos de aquel tiempo, quién lo duda-. A pesar de que en determinados sectores políticos, si hablamos de España, no fomenten una unidad nacional como la que caracteriza al espíritu inglés. Y ahí puede estar el mayor de los obstáculos que nos impida salir cuanto antes del atolladero de los números rojos.

Según observadores políticos y colaboradores suyos, a Rajoy no le temblará el pulso, por más que las reformas que su equipo tenga que abordar todavía sean duras. Pero ¿qué puede hacer aún el Ejecutivo en una situación como la que vive España? Podríamos preguntarnos al considerar ese préstamo de 100.000 millones de euros (cifra casi tan mareante como las que miden las distancias de los espacios siderales) que el Gobierno ha logrado del Eurogrupo para sostener la banca y que los entendidos consideran como un premio a los recortes gubernamentales realizados hasta el momento.

Comentar igualmente que la situación a la que hemos llegado aquí se debe también a las erróneas actuaciones de políticos de todos los colores en estos años de atrás; algunas de las cuales requieren todavía al día de hoy decenas de millones de euros para que sus resultados, que son prácticamente innecesarios, permanezcan operativos. Despilfarros que nos pueden explicar, en cierto modo, la política de recortes que estamos sufriendo, con mayor perjuicio para las capas sociales más vulnerables de la sociedad. Porque despilfarros han sido, por ejemplo, la construcción de aeropuertos que apenas se utilizan; los modelos sanitarios que son un paraíso para enfermos de la UE e, incluso, para Marruecos en Ceuta y Melilla; los trenes de Alta Velocidad que hacen sus correspondientes trayectos semivacíos; los campus universitarios inaugurados, hasta situarnos en el doble de los que posee Alemania, país que nos duplica en población, y con un tercio de nuestros estudiantes abandonando los estudios sin acabar la carrera; etc. etc.

Como el avisado lector de Martos al Día entenderá, estos temas -muchos de los mismos nos convierten en incapaces analistas para llegar a lógicas conclusiones-, no pueden ser, sin embargo, más interesantes para comentarios de profesionales de las finanzas; pero igualmente también muy preocupantes si los miramos desde el punto de vista de unos ciudadanos intranquilos por el porvenir económico de España; con esa insaciable “parienta” que nos han dado a conocer ahora: la prima de riesgo, que nos pone los pelos de punta.

Emilio J. López | Hoy 5 de junio de 2012  «Día del Medio Ambiente». Actos que se llevan a cabo para conmemorar este día, la primavera en pleno apogeo, los pájaros, las plantas, y nosotros disfrutando de ello.

Acabo de subir de sacar el perro. He metido su caca en una bolsa para no aportar más mierda a la que ya hay en los jardines del parque Manuel Carrasco.

Día del Medio Ambiente. Que mejor fecha para declarar que en Martos somos un poco guarros, o si lo quieres decir algo más suave, no somos muy cuidadosos con nuestro entorno… o quieres que la reflexión sea más amplia, nos queda camino para ser ciudadanos más comprometidos.

Pero, ¡¿Qué nos pasa?! Me indigna ver el estado de los jardines del parque un sábado por la mañana a eso de las 10:00. Y no responsabilizo a los que lo tienen que limpiar (que también), responsabilizo a los ciudadan@s, entre los que me incluyo. Me parece genial que se disfrute del parque, que se use el césped a pesar de que hay gente que cree que es solo para mirarlo. Pero es lamentable el estado en que queda después de una tarde y una noche de disfrute.

Latas, botellas, bolsas, tapones, papeles… Y esto no solo es en el parque. Vía verde, ferial, el entorno de la peña, el calvario, los Baños de Martos y numerosos puntos emblemáticos de nuestro pueblo, son ejemplo del desinterés de todos/as por el respeto. RESPETO en general.

A mi se me revuelven las tripas. Cada vez que veo un escenario de este tipo, hago el análisis y me remonto al momento en que la persona que se toma un litro, se come unas pipas, o se bebe una lata decide tirarla donde pille y se queda tan tranquila. Es una tontería, pero me da miedo. Me da miedo porque si esa persona es capaz de eso, es también capaz de cualquier cosa: (de pegarle a un perro, de limpiar su puerta a chorro limpio en épocas de sequía, de subir la avenida del parque a velocidades inapropiadas, de animar a su hij@ a que tire el papel ahí mismo, de recriminar al profesor si le llaman para forzar a su hij@ a que se esfuerce más en el cole, etc. etc. etc. Y así nos va.

Nos da lo mismo 8 que 80, y mientras los bancos nos roban, los políticos nos engañan y los que mandan nos manejan a su antojo según les convenga, nosotros seguimos a lo nuestro, disfrutando en el parque, paseando por nuestro entorno y limpiando bien nuestras puertas a chorro limpio para que vean que yo soy muy curioso/a, que a mi no me va tan mal y…. el que venga detrás que achuche. Y así nos va. Reflexionemos un poquito.

Feliz día del Medio Ambiente

Emilio J. López

Lara de Tucci | Hermanos cofrades de la Virgen de la Villa de este barrio de Entrevías-El Pozo del distrito de Vallecas: repito que éste no es un pregón de La Labradora al uso. Un pregón con la lógica exposición de nuestras devociones por la Virgen; de los recuerdos de la plantación de olivos que nos vio nacer, y de las imágenes más emblemáticas de nuestra localidad: el Baluarte, la Fuente Nueva. Y… la Peña -siempre la Peña en las retinas de los marteños que no habitamos allí-; la Peña, con las ruinas del castillo en su cima, dominando todo el casco urbano, cuales vigías del amplio océano de olivos que la circunda.”

Dado eso que apunto y dado también que nuestra Cofradía necesita savia nueva, me parece a mí, pues la crisis de fe nos afecta a todos, tenemos la obligación de ceder buena parte de la representación que ostentamos de Nuestra Señora La Labradora y ofrecérsela con espíritu cristiano, espíritu de hermanos animados por una misma religiosidad, a algunas de las personas que vemos por aquí en las misas de los domingos. Y ofrecerles cierta responsabilidad también tras ir captándolos, como cofrades de la Virgen, en este distrito municipal de Vallecas, en una labor conjunta con nuestro consiliario, don Luis Miguel.”

“Abramos las puertas de la Parroquia de San José de Calasanz y de nuestra sala de reuniones cofradieras e invitemos con suma insistencia (`A tiempo y a destiempo´, como dijo San Pablo en su epístola segunda a Timoteo) a personas bolivianas, colombianas, ecuatorianas, etc. Pero igualmente a otros creyentes del distrito aunque no sean hispanos. Invitémosles y que, los que así lo deseen, vayan cogiendo el testigo de algunas de nuestras manos, ya cansadas para proseguir sin desfallecimiento en aquella entrega que posibilitó en Madrid una devoción mariana venida de Andalucía y con siglos de antigüedad. Ya que de ese modo, según mi particular criterio, tendrá una segura continuidad el fervor por la Virgen de la Villa en Vallecas.

Los párrafos precedentes son transcritos de mi segundo Pregón de la Fiesta de la Virgen de la Villa en Madrid, año 2010. Que como el lector habrá captado pertenecen a un discurso si no de preocupación, sí de cierta inquietud por el futuro que la Cofradía de nuestra Imagen vallecana pueda tener por los aludidos motivos de falta de fe y, también, por desarraigos de unas nuevas generaciones que van perdiendo las referencias de las devociones y tradiciones marteñas que sus antepasados tuvieron el acierto de implantar en Madrid. Valores que fueron lo único que se trajeron de Martos porque era lo único que se podía transportar en los corazones dolidos por la emigración y el abandono de la tierra en la que vieron la primera luz.

Desde luego, en todos los núcleos urbanos de España ocurre cosa parecida. Algo de esto refiero en mi libro `La Virgen de la Villa´, que tuvo la gentileza de patrocinar Manuel Pulido Melero; seguramente, quien más se ha comprometido desde siempre con la entidad madrileña de La Labradora. En la parroquia de Santa Cruz, escribí, de la calle de Atocha, donde cuelga un gran cuadro pintado al óleo de nuestra Virgen, encargado por el mencionado cofrade, tenían antes su sede canónica treinta cofradías (véase pág. 67 del citado libro, que está a la venta en la Casa de la Cultura en beneficio de la Capilla de Jesús) coincidiendo en plena actividad. Hoy solo son catorce y los cofrades de éstas, mayoritariamente, pertenecientes a la tercera edad. Por lo tanto, mi referido Pregón tenía visos de atención por lo que pudiera suceder con la Cofradía de la Virgen de la Villa en Madrid.

Y la propia concejala presidenta del Distrito de Puente de Vallecas, Eva Durán, la persona de la política que más se ha comprometido con nuestra Cofradía y que incluso llegó a ir a Martos en tiempos del alcalde Fernando García Pulido, expresa en el programa de Fiestas de este año su agradecimiento por anticipado a los anderos del Cristo de El Pozo -una cofradía de Semana Santa- por cuanto colaborarán en la procesión de la Virgen; pues se viene haciendo difícil en los últimos años encontrar voluntarios para sacar a la sagrada Imagen a la calle.

Pero, en última instancia, confiemos en la ayuda de Ella para seguir avanzando y que su culto en la Ciudad del Oso y el Madroño continúe manteniéndose para bien de los creyentes católicos en general, como recuerdo de Martos y en homenaje secular a aquellos tuccitanos que se preocuparon de tenerla consigo lejos de sus raíces.

Termino con unos datos que infunden esperanza en este aspecto: llevamos tres años, que yo recuerde, en los que los hermanos mayores ya han nacido en Madrid. Pertenecen, pues, a la generación posterior a la de aquellos artífices comprometidos en la capital con la Virgen de su pueblo. Ellos son, por este orden, los hermanos Manuel y Miguel Ocaña Caballero y, este año, Antonio Luis Montes Pérez. Además, el pregonero de 2012, Amador Álvarez Cózar, aunque nacido en Martos, reside en Madrid y también ha recibido de sus padres el apego a la devoción mariana de la Villa. Por eso hay que decir que si continúan ejemplos como los de estos jóvenes, el porvenir de la Cofradía de Nuestra Señora La Labradora madrileña no puede ser tan gris como en algunos momentos lo intuimos.

Pasada la Fiesta de San Amador, pasada la Romería de la Virgen de la Victoria, dos fiestas emblemáticas en nuestro pueblo, no me gustaría acabar el mes de Mayo sin ofrecer algo a los lectores de Martos al Día. Creo que con la Primavera en pleno apogeo, nada mejor que unos poemas que alegren nuestra mente y relajen nuestro espíritu.

En esta ocasión ofrezco un ensayo, una construcción de poemas antiguos que, quizá, mucha gente no conoce. Se trata de sonetos con versos de arte menor (ocho silabas o menos) y que por ser de arte menor se llaman sonetillos. Son dos y se titulan “Naturaleza” y “En la playa”. Para mí es un ejercicio bastante ameno y para vosotros puede significar, un poco, la anestesia contra tanto político, sindicatos, patronal, Ibex 35, la prima de ese buen Sr. Riesgo, que nadie conoce y que está en boca de todos etc.

También, y no podía ser menos, presento otro poema que se llama “Amor”, pues en Mayo, con su explosión de vida, color y alegría, nada mejor que recordar el amor en todos los sentidos.

Espero que os guste y que pueda ser el bálsamo, que mitigue el dolor de tantas heridas como se nos presentan, en el día a día de nuestro complicado existir.

Mis saludos más afectuosos y, por esta vez, no vamos a tener que golpear nuestra mente con cuestiones que nos hacen sufrir todos los días sin tener en nuestra mano una solución viable.

N A T U R A L E Z A

(Sonetillo)

Jardines
hermosos,
melosos
jazmines.

Delfines
nerviosos,
celosos
mastines.

Azor,
paloma,
gacela.

Sabor,
aroma,
canela.

E N    L A    P L A Y A

(Sonetillo)

El agua baña mi piel,
su frescor es agradable,
el mar con su brisa amable,
gusta cual amigo fiel.

Como abejas en la miel,
en ambiente tan afable,
el sol mata como un sable
sin por ello ser infiel.

Si tú intentas broncearte,
toma muchas precauciones:
ten tu epidermis nutrida.

Toma el sol. Sigue con arte
estas breves conclusiones
en nuestra piel tan sufrida.

A M O R

Amor: palabra hermosa, bella, hechicera;
qué triste el amor
si sólo en palabras queda.

En bocas de hueca voz, se repite falsamente:
amor, amor, amor mío.

Cuánto cuesta demostrar los amores,
ya, sentidos.

Qué difícil reponer los amores,
ya, perdidos.

Efímeros los amores que, como las hojas
muertas,
saludan, no sin rencores,
las marchitas veleidades de las palabras
sin vida
de pasadas realidades.

El amor hecho pasión, tiene falsas
apariencias;
será el amor profundo, sacrificado, con penas
el que te traiga el fulgor de aquellas luces
etéreas.

Cuando el barco ha naufragado
no es pasión lo que alimentas,
estás cruzando la raya
de aquellos marchitos dones,
para que inunden
de luz
nuestros pobres
corazones
heridos por la nostalgia,
muertos por esa desdicha de desamores
del alma.

.

Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Doctor en Humanidades por la Universidad San Pablo CEU entre otras titulaciones, Juan Orellana Gutiérrez de Terán no podía decepcionar a un concurrido auditorio que había reunido en una determinada sala de Madrid donde se desarrollan a lo largo del año ciclos de conferencias sobre los más variados temas; siendo uno de ellos el cine; que en Martos tienen en la actualidad sus referencias por las películas que se proyectan en el teatro Álvarez Alonso.

“Temas recurrentes del cine contemporáneo” fue el título de su disertación. Que tengo que decir que fue de un gran interés para los amantes del cine en particular; pero igualmente para los amantes de la sociología en general, pues todos consideramos el Séptimo Arte, y no nos faltan motivaciones para ello, algo así como una retransmisión fidedigna de lo que se vive en la sociedad y de lo que mueve a las gentes del mundo de hoy. Y como Juan Orellana sabe lo que se trae entre manos en esto del celuloide (él es director del Departamento de Cine de la Conferencia Episcopal y crítico de la misma materia en la revista Alfa Y Omega), supo exponer extraordinariamente bien en su conferencia muchos de los rasgos e, incluso, de las situaciones que en la gran pantalla se reflejan de las relaciones humanas de cualquier naturaleza.

Puso especial énfasis en resaltar que, en los argumentos cinematográficos, los guionistas se dejan llevar con frecuencia por uno de los contravalores que se detectan hoy en día en el mundo occidental, inmerso en una dinámica materialista: el narcisismo, tan recurrente en muchas personas de una generación carente de ideales reparadores que valgan para que los individuos desestimen tales contravalores y se dejen llevar por otras formas de conducta absolutamente positivas para la convivencia humana.

Pero no, del narcisismo -todo para mí y sólo valgo yo-, como él mismo puso en claro con las explicaciones de algunas escenas cinematográficas, las personas suelen pasar al nihilismo -nada importa, nada merece la pena-, otro rasgo humano muy de moda en las sociedades del momento; un fenómeno en el que el ser humano se desentiende, afectado de despreocupaciones, de cualquier responsabilidad que habilite razones esenciales para ennoblecer conductas que se hallan a la deriva por carecer de compromisos afectos a la recta moral. Aunque el conferenciante reconoció que en el cine actual se está produciendo (debido quizá al hastío de los espectadores por tanta bastardía, generalmente hablando, como hay en el cine y que en España está subvencionada) una tímida pero positiva reacción que pretende contrarrestar estilos de vida sin ética que los cineastas se empeñan en eternizar en sus obras. Reacciones que llegan gracias a películas ambientadas en la religiosidad.

El conferenciante, como crítico en la materia, defendió de alguna manera el cine de hoy. Y, citando películas y directores que sería prolijo repetir en este artículo, no dudó en reconocer que el cine, por ser espejo de la sociedad, también proyecta escenas, aunque escasas -él las contó con facilidad de palabra-, que nos pueden ayudar a comprender bastantes de las formas de vida que nos escandalizan, y no poco; como asimismo muchos de los defectos que apreciamos en nuestro entorno y que censuramos abiertamente, pero que, interpretados en el cine, nos cuestionan y nos hacen reflexionar.

Tuvo palabras para justificar algunas películas y ciertas escenas no aptas para gentes sensibles. Pero hay que añadir que a Orellana se le puso en algún aprieto -así lo entendí yo- cuando en el coloquio con los asistentes al acto se le hicieron preguntas acerca de si el cine contemporáneo acertaba con ser principalmente un reflejo de las formas menos edificantes de los seres humanos y si acertaba igualmente con aliñar los guiones casi sin excepción con escenas de suma violencia y con el sexo como elemento de atracción para hacer taquilla.

Y por ese aprieto que refiero, sí explicó, por ejemplo, que el cine, al formar parte de la Cultura, siempre estará influenciado por impositoras corrientes de determinadas tendencias para que, a río revuelto, ganen siempre los mismos pescadores. Lo cual ilustró con un par de anécdotas que escandalizaron al auditorio: Una de las películas de las más taquilleras del año que acudió a un gran certamen de fama mundial -lamento no acordarme ahora del nombre del certamen- no fue admitida a concurso porque su argumento hacía referencia a la vida ejemplar de un sacerdote. Pero sí me quedé con el nombre del Festival de Cine de San Sebastián, donde se consumó el otro escándalo; éste, por parte del director del mismo. En dicho Festival tampoco fue admitida una película sobre la vida de Beethoven, ya que el argumento estaba tratado bajo el prisma de la religiosidad.

Lara de Tucci | Los avisos un tanto alarmantes de reducir el gasto público fuera de donde fuera no son, precisamente, de esta Legislatura; aunque haya sido el Gobierno de Rajoy el que haya cogido el toro por los cuernos -ya veremos por dónde le salen las medidas tan impopulares, y no es un juego de palabras- con decisiones que están provocando bastantes críticas; muy adversas la mayoría de ellas, pero igualmente también de signo favorable.

Tales avisos, como digo, ya venían lanzándose, con el objeto de tantear las posturas de la opinión pública, desde los dos últimos años del Ejecutivo de Zapatero. Pero claro, con unas elecciones que se avecinaban, la decisión de recortar gastos, con perjuicio de perder cantidades de votos, era conveniente no ponerla en práctica; no obstante no faltar dentro de aquel equipo gubernamental voces que, repito, ya estaban lanzando globos sonda por si acaso las elecciones del 20-N les eran favorables a los socialistas. Y en este sentido Carlos Ocaña, el entonces secretario de estado de Hacienda y Presupuestos, era de la opinión de que las prioridades que el Gobierno tenía al respecto eran las de unas reformas idóneas para volver cuanto antes al crecimiento económico.

Una de las reformas que el anterior Gobierno tenía previstas realizar, según palabras de Ocaña en diciembre de 2010, era referente a las autonomías: los territorios autonómicos tenían que hacer ajustes importantes con el fin de abordar el recorte del gasto público de una manera gradual; política, en este sentido, que los ciudadanos tenían que entender -fueron palabras de Carlos Ocaña- que sería la más correcta. Siendo de lamentar que ahora, con el PSOE en la oposición, los ajustes no sean nada entendibles por parte de la sociedad. Iba más lejos Ocaña y añadía que era partidario de que a las autonomías se les obligara presentar un plan de saneamiento para reconducir la adversa situación de la crisis, entonces como ahora muy preocupante.

Y en esas estamos, con el Gobierno del PP sin otra alternativa, al parecer, que la de ir estableciendo planes presupuestarios muy ajustados que nos puedan servir a los españoles como avales ante nuestros socios de Europa de que las políticas de control de la economía son una apuesta gubernamental sin marcha atrás, y que a la larga tienen que dar sus frutos.

Como apuntaba más arriba, el equipo del Gobierno de Rajoy está teniendo que vérselas con este asunto complicadísimo de recortar gastos y, a la misma vez, de buscar fuentes de ingresos para que la Hacienda pública se vaya saneando y España deje de ser blanco de unas críticas que, en este sentido, no dejan muy bien parado al anterior Ejecutivo, el de ZP; cuando incluso Sarkozy lo pone de mal ejemplo para que los votantes socialistas franceses le den votos a él en las elecciones del país hexagonal. Y el caso es que Europa apoya a España en las medidas que Rajoy aborda para ir saliendo del mare mágnum de la crisis y el desempleo. La apoya Europa, pero poniendo el centro de sus apoyos, en las exigencias a las diferentes autonomías para que los controles de los gastos públicos se observen con escrupulosidad. Pues en las autonomías, lideradas en este sentido por Cataluña y Andalucía, está la madre del cúmulo de gastos caprichosos que la mayoría de sus votantes no querían o no sabían ver, creyéndose vivir en paraísos del Rey Midas.

Pero las rebajas presupuestarias pueden convertirse en armas de doble filo: la reducción de las plantillas de trabajadores públicos puede ocasionar -¿quién lo duda?- un recorte del consumo; que se traduciría indefectiblemente también en nuevos despidos o en contratos basura en el sector privado. Un problema añadido que el obispo de Ciudad Real, Mons. Algora ha expuesto en una carta pastoral para advertir que “se olvida con frecuencia que el empleado es, ante todo y sobre todo, persona a la que otros han dado la vida, la han educado, tiene necesidades básicas, familiares y sociales, y no debe ser una mera fuerza de trabajo que se admite o despide por períodos de tiempo”.

En el día de la festividad de San Amador, quiero escribir unas notas, sin más intención que recordar o aclarar algunas cuestiones, que me parecen importantes. Su sencillez es patente y sin ánimo de dogmatizar.

Amador de Tucci es el nombre de nuestro Santo Patrón San Amador, santo y mártir, nacido en Martos, España y que falleció martirizado el 30 de abril del año 855, en Córdoba, España. Es el primer Santo de la diócesis de Jaén, venerado en la Iglesia Católica y cuya festividad se celebra el día 5 de mayo, mes alegre, luminoso, dedicado a la Virgen María. Es el Patrón de su ciudad natal, Martos, en cuyo honor se levantó la Iglesia Parroquial de San Amador y Santa Ana en Martos.

Igualmente es santo de la diócesis de Jaén, el segundo, San Pedro Poveda Castroverde, sacerdote de Linares, Jaén, martirizado en el año 1936 y canonizado por Juan Pablo II en 2003. Sus reliquias yacen actualmente en el Centro Santa María de los Negrales, de la Institución Teresiana, en la sierra madrileña a 40 kilómetros de Madrid. También, el seminarista Manuel Aranda Espejo está en causa de beatificación, junto a otros sacerdotes y el obispo Don Manuel Basulto Jiménez, por cuya beatificación y una posterior canonización rezo a Dios Padre, que todo lo puede.

Amador fue hijo de padres cristianos y a pesar de que en el siglo IX, Tucci (ahora Martos) estaba bajo el dominio del imperio árabe, conservaban la religión cristiana. Se desconoce el nombre de sus padres, aunque sí se conoce que tuvo hermanos.

Siendo muy joven, Amador fue a Córdoba a estudiar, junto con sus padres y hermanos y su acendrada vocación le permitió ser ordenado sacerdote. Las persecuciones musulmanas, sobre todo de Mahomad I, hijo de Abderramán II, se cebaron en su joven carne por su ardiente amor a Cristo y el 30 de abril del 855 fue martirizado junto a sus dos amigos Luis y Pedro el monje. Sus cuerpos fueron arrojados al Guadalquivir, aunque el de Amador de Tucci no apareció.

Hasta aquí una breve semblanza de la figura de San Amador. No obstante quiero hacer referencia a este hermoso nombre: AMADOR, nacido en nuestra propia lengua. No necesitamos recurrir ni al latín, ni al griego, ni al hebreo, ni al germánico para entender su significado. Según EL ALMANAQUE (santoral), AMADOR es aquel que ama, aquel que se distingue porque en todo lo que hace hay amor, aquel que se caracteriza por cultivar la más excelsa virtud, la que más en positivo distingue a la especie humana de los demás animales.

En torno a este don extraordinario se han formado, también, otros nombres: Amancio, Amando, Amor, Amable y el compuesto Amadeo. En versión griega tenemos Teófilo, con el mismo significado que Amadeo (el que ama a Dios o el amado de Dios); Agapito, Erasmo, Erasma, Erasto, Filomena y Filomeno con los significados de Amado y Amada.

No quiero terminar este trabajo sin hacer referencia al artículo que se publicó en www.martosaldia.es el día 5 de mayo de 2011, del que soy autor, para recordar dos de los comentarios que se hicieron al hilo del mencionado artículo:

Con el seudónimo VIVA SAN AMADOR BENDITO. Se dice textualmente: “Me gustaría que algún día se publicara un libro como el de la Virgen de la Villa, pero de San Amador”.

Con el seudónimo VIVA SAN AMADOR. Se dice: “ Como apuntan más arriba sería estupendo contar con un libro dedicado a nuestro santo patrón”.

La respuesta al deseo de los autores de estos comentarios me parece que está en un libro, que mucha gente devota de nuestro Patrón tiene, como yo lo tengo (también hay mucha que no lo conoce): MI PATRÓN. Año Amadorista. 22 de enero de 2005 a 21 de enero de 2006. Creo que el mismo puede cumplir las expectativas de todos aquellos, que quieren saber mucho más de San Amador.

Así se expresa en la presentación de este libro al que remito a estos dos señores y a todos aquellos interesados en una serie de datos, informes, curiosidades, fotografías, vivencias y otras muchas noticias que pueden servir de verdadero archivo de la historia de la Cofradía de nuestro Patrón. La Comisión Organizadora de los Actos Conmemorativos del MCL Aniversario del Martirio de San Amador se ponen en contacto con los hermanos y hermanas de la Muy Noble e Ilustre Cofradía de San Amador para la celebración del llamado AÑO AMADORISTA. Desde enero de 2005 a enero de 2006, se editó el boletín MI PATRÓN en su segunda fase (antes fue editado en 1955, durante cinco meses, para celebrar el centenario y cuya Alma Mater fue el reverendo padre Alejandro Recio).

Fueron trece entregas, trece boletines, y al final, gracias al esfuerzo, al trabajo y al sacrificio de muchas personas, pudo editarse el libro al que me refiero con sus cerca de doscientas páginas y las plumas más eruditas en los artículos, noticias y comentarios. Hermosas y puntuales fotografías y todo un índice de acontecimientos, que son la vida primorosa de la Cofradía. Hay que felicitar, con la perspectiva de siete años, a todos los que han participado en la realización: ilustradores, fotógrafos, diseñadores, colaboradores literarios, coordinador de las colaboraciones publicitarias, Amador Huesa y sobre todo a los coordinadores y redactores de los boletines, Miguel Ángel Cruz y Antonio Moncayo.

La Junta de Gobierno de la Muy Noble e Ilustre Cofradía de San Amador dice al final de la presentación del libro: “Por ultimo, sólo nos queda decir que han sido dos años de trabajo los que se han realizado para celebrar este AÑO AMADORISTA. Esperamos que haya sido para mayor gloria de nuestro Santo Patrón, y que hayamos dado a conocer un poco más su testimonio de Fe, la de un joven tuccitano del siglo IX”.

Sólo me queda, una vez hechas todas estas puntualizaciones, desearos un feliz día de San Amador.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Cuando se publicó en este medio mi artículo sobre el Pregón de Semana Santa que iba a pronunciar Miguel Ángel Cruz, el director de MARTOS AL DÍA me dio una grata sorpresa; pues el trabajo lo ilustró acertadamente con sendos cuadros de José Domínguez, un pintor marteño al que admiro profundamente y no sólo por su arte, sino, de la misma manera, por su constancia, por el desarrollo de su aprendizaje artístico y, sobre todo, por su permanente búsqueda de idóneos espacios que le ofrezcan especiales motivos de belleza para `retratarlos´ con sus pinceles.

Digo que admiro a José Domínguez por su arte -ya he comentado esta admiración en algún otro artículo- porque su estilo no deja lugar a dudas para dar con la autoría de quién es el que saca de su paleta y plasma después en los lienzos toda una policromía encendida de luz, de claridad meridional; como si la misma luminosidad que el pintor capta en su entorno andaluz la trasladara a los cuadros aliñada adecuadamente con matizaciones de esa policromía que he apuntado antes.

Los cuadros de José Domínguez (y en un artículo sólo se puede escribir de una manera generalizada acerca de su obra, ya muy extensa) impresionan de tal manera, que uno no necesita ser muy entendido en arte para quedar prendado por la combinación de los claroscuros, de las luces, de los sombreados y de los colores en general; elementos todos colocados con precisión en cada cuadro de los que salen de su taller: espacios donde los jardines, las macetas y las flores dan la sensación de ser reales; rincones campestres y urbanos donde la cal y las sombras que hace el fuerte sol juegan un papel esencial, hasta recrearle al espectador la sensación de estar metido en tales ambientes para disponerse a dar apacibles paseos dentro de los mismos.

Pero como decía, igualmente admiro a este pintor marteño, entre otras cosas, por el desarrollo de su aprendizaje. Cómo él a partir de cero, podríamos decir, paleta en ristre, tubos de pintura a mano, que seguramente le sugerían la dominación de sus colores, y un manojo de pinceles a su lado, ha venido pasito a pasito situándose en la trayectoria de reconocidos pintores hasta el punto de ser distinguido y galardonado como ellos. Con unos premios que José Domínguez ya atesora en sus vitrinas y paredes, para satisfacción de los suyos y de él mismo, por supuesto.

Y como el siguiente apartado nos llevaría mucho espacio para contarlo punto por punto, bástenos decir que el pintor es miembro de la Sociedad Nacional de Bellas Artes de París desde 2006; académico superior de la Academia de Arte italiana “Grecci-Marino”, y miembro de la Asociación Artística y Cultural “Tucci”, Asociación muy nuestra. En cuanto a sus galardones, hay que citar los primeros Premios de “Ciudad de Martos” y de la “Real Sociedad Económica Amigos del País”, de Jaén; el segundo Premio “Santa María delle Arti 2006”, de Turín; Gran Premio “Elite 2005 de la Academia Italiana “Gli Etruschi”; Mención de Honor en Florencia y en el “II Salón Internacional St. Jaume de Lierca”, Barcelona; así como un segundo Premio Internacional del Museo “Claudio León Sempere”, de Buenos Aires.

Como el avisado lector habrá adivinado, sólo indico los reconocimientos que ha tenido en nuestra localidad, con uno de Jaén capital y algunos extranjeros. Estos últimos los cito, precisamente, para expresar una idea que no sé si habrá algunos habitantes de Martos que coincidan con la misma; incluso estoy por decir que tampoco los responsables de Cultura, contando con los políticos competentes de esa área de las diferentes legislaturas, han caído en ello. Me explico: los galardones y reconocimientos recogidos por José Domínguez no le han llovido de las nubes; pues se los ha ganado a pulso, transportando su arte por muchos lugares de España; importantes ciudades de Europa, como París, Florencia y Copenhague, y, también, por otras partes del mundo adonde envía sus cuadros para ser expuestos: Méjico, Nueva York, etc.

Puntos varios de nuestro país y del extranjero donde el nombre de Martos viene sonando con fuerza gracias a este pintor de incansable actividad, de este artista de significativa referencia en el panorama de las salas de exposiciones. Lugares donde luego esa misma referencia suya queda como testimonio impreso en catálogos que lo están consagrando por sus trabajos al tiempo que nuestra ciudad se beneficia igualmente, adquiriendo renombre gracias al artista. Lo cual quiere decir que la importancia y el mérito de José Domínguez en este sentido tendrían que ser bastante más valorados que los de aquellos que también promueven nuestra cultura, nuestra historia y nuestras tradiciones marteñas en general; pero sin salir del casco antiguo de la localidad o no yendo más allá de los límites del Santo Reino con actividades siempre respaldadas por las instituciones públicas.

GIF animado simulando la restauración de las murallas

José Jiménez | Si de algo hemos adolecido siempre los marteños ha sido de una flagrante falta de consideración hacia parte de nuestro patrimonio cultural (también del ambiental, pero ese es otro tema).

Creo que después de tantos años los diferentes políticos que van pasando por nuestro consistorio, sean del color que sean, se van quedando sin argumentos a la hora de justificar el que a día de hoy sigamos sin haber puesto en valor parte de nuestro gran patrimonio. El tema de Castillo de la Peña es ya vergonzoso, porque no se trata de una cuestión técnica ¿o es que el único castillo que no se puede restaurar es el nuestro? No hay más que ver fotos del estado en que estaban los castillos de Jaén o Almodóvar del Río antes de restaurarlos… y se consiguieron fondos y se restauraron y hoy día son un importante atractivo turístico que genera actividad económica en sus respectivas localidades, se arregló el del Alcaudete y en Alcalá la Real están haciendo un trabajo fabuloso. Sería absurdo decir que el de Martos es un caso sencillo por la propia orografía del municipio… pero cosas más difíciles se han hecho y aquí parece que nos acobardamos, pero señores del Ayuntamiento ¡¡es que estamos hablando del emblema de nuestro pueblo!! ¡¡de nuestras raíces más profundas!! ¡¡DE NUESTRA IDENTIDAD LOCAL!! Es que en general debería de parecernos intolerable esa falta de consideración, porque además es una cosa que los marteños reclaman, es una demanda histórica y recurrente… que recurrentemente ya se encargan de despachar diciendo que «no se puede». A pesar de la crisis y aunque no sea el mejor momento, no me creo que no existan líneas de financiación a nivel estatal o europeo a las que acudir, porque además eso generaría empleo entre otras cosas.

Pero es que la cosa no se queda ahí. En el mismo casco urbano tenemos algunos lienzos de murallas espectaculares y con un potencial asombroso que se están cayendo a pedazos y están llenos de basura. Hoy he estado en lo alto de la peña y desde allí he podido hacer algunas fotos de la zona de la Torre Almedina y los lienzos de muralla aledaños y eso da pena. Se me ha ocurrido «restaurarlo» en plan casero con photoshop y hacer un gif animado comparando el estado actual y como se podría quedar esa zona con un pequeño arreglo. Es una zona con un potencial estético considerable y que estaría muy bien poner en valor. Por cierto, que hace un tiempo escuché que delante de ese lienzo se quiere autorizar la construcción de 3 edificios que taparían parte de ese lienzo ¡¡eso ya sería el colmo!! no entro en ese tema porque eso da para escribir varios folios… desde luego si a alguien del Ayuntamiento alguna vez se le ocurre autorizar construir delante de ese lienzo es para desterrarlo del pueblo como se hacía antiguamente.

También hay que reconocer que las obras de restauración de la muralla que hay delante de la Virgen de la Villa están siendo muy acertadas y la zona está recobrando un esplendor que está cambiando el paisaje de Martos, ese trabajo es para quitarse el sombrero (al margen de que por mucho que las asociaciones ecologistas avisaron, no se contó con ellas para aprovechar la restauración para adecuar algunos antiguos nidales de cernícalo primilla que tras las obras se han perdido definitivamente).

GIF animado

Como marteños tenemos que reclamar que se mire y se cuide de nuestro patrimonio. Es evidente que no es el mejor momento económicamente hablando para acometer obras de restauración a gran escala (o quizá sí, si se busca la financiación concienzudamente) pero el caso es que cuando la cosa estaba bien tampoco se hizo, ningún gobierno se ha tomado en serio esta petición del pueblo y no teníamos que consentir que nos hagan resignarnos a ver como lo poco que queda se va cayendo a pedazos sin que nadie se inmute.

Tengo 27 años ¿yo también me voy a morir sin ver el castillo de mi pueblo restaurado?

José Jiménez Garrido – (más fotos en www.flickr.com/photos/josejimenezgarrido)

Lara de Tucci | Forzosamente hay que empezar este artículo preguntándonos si es verdad que hay crisis de fe. Y la respuesta es afirmativa, aunque por Semana Santa no lo parezca. Pues es un fenómeno de gran actualidad que cualquiera puede constatar con sólo observar de pasada el panorama donde se desenvuelven las nuevas generaciones y las generaciones no tan nuevas. Un panorama en el que los intereses y los gustos que persiguen las personas se enmarcan, generalmente hablando, en formas de vida dictadas por el materialismo, el hedonismo y otras referencias por el estilo, todas de hueco contenido edificante y nulo valor ejemplar. Pero que son las que priman y las que provocan esa crisis de fe, que únicamente parece afectar de lleno a la religiosidad cristiana y a los postulados evangélicos.

Refiero esto porque cada año se celebra en Madrid -ciudad desde la que escribo- un denominado “Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales”. Y ya van casi treinta ediciones de un recorrido que se inició precisamente cuando la fe cristiana, antes mencionada, continúo, con mayor o menor profundidad, el declive que comenzaría -y esto es así, sin ningún género de dudas- con nuestra Transición política; que, por otra parte, fue una transición digna de elogio. Aunque siempre existen algunos -léase los nacionalistas- que, tirando las patas por alto, la tienen en entredicho.

Pero el tema de este artículo es el de la crisis de fe; un concepto que atañe al espíritu, y el espíritu no puede estar vacío de contenidos -niéguese o no, el hombre está dotado de valores eternos-, y la tendencia del mismo es tratar de rellenar su propio vacío, si lo experimenta, con argumentos que podríamos llamar, no sé yo si con acierto o no, “sucedáneos de la fe”.

Tales sucedáneos son los que suplantan en el mismo espíritu, con desviadas ilusiones, las creencias más elevadas y trascendentes; sobre todo aquellas que provienen del cristianismo. En este sentido, las prácticas espiritistas y las ciencias ocultas, que nadie sabe explicarlas muy bien, son las más utilizadas por los supuestos entendidos para exponérselas a una clientela de confiados a través de fórmulas y teorías inventadas con más o menos capacidad para presentarlas como absolutas. Aunque, al final, siempre se detectará que están habilitadas sin base ni fundamento para ser creídas.

El caso es que, en dicho “Foro Internacional”, a los inclinados a sumarse a esos movimientos se les ofrecen (repito que hay que llenar el vacío que en al alma se produce cuando no está Dios omnipotente) muchas posibilidades compensatorias de la fe aparcada: talleres para conjurar la negatividad, para abrir cauces de bienestar, para vencer miedos y sufrimientos, para establecer comunicación con otros espíritus, para recibir mensajes del más allá… y un largo etcétera de talleres así.

Como también existen otras ofertas en esta dinámica de terapias y curas espirituales. Las que se refieren a las artes adivinatorias, como la quiromancia o el tarot de la buena suerte. Donde los médium que intervienen, dadas las facultades parasicológicas y de sortilegio que confiesan tener, siempre atraen a un público ávido de hallar remedios para sus males o, al menos, para conocer esos males de antemano y poder afrontarlos con éxito, llegado el momento. Para ello los médium ofrecen limpiezas espirituales (no suena esto a Sacramento de Confesión, hoy llamado de Reconciliación) y de energías negativas; como igualmente poner al cliente en contacto con su propio interior. Sin que falten, por supuesto, y para quien lo desee, las posibilidades de conocer, en el plano de lo material, lo que pueda depararle el futuro próximo y lejano: juegos de azar, caprichos que se anhelan, el puesto de trabajo asegurado, éxito en las posibilidades profesionales y en los estudios… y -pásmese el lector por esta paradoja- prosperidad en la crisis.

Toda una maraña de fantasías espirituales y cognoscitivas, como digo, desarrollada por los muy entendidos (?) en la materia y los avispados; los cuales se las arreglan para ambientar con triquiñuelas los vacíos de sublimidad que haya en los espíritus de hombres y mujeres que necesitan estar satisfechos en su interior. Pero que, al no encontrar los estímulos concretos que depara la fe en Dios, tienen que recurrir a esas consignas que otros ingenian para una errónea solución del problema. El problema de los extravíos de la fe.