Como es mucho el tiempo que tengo para pensar, antes de ponerme a escribir esto, estoy dándole vueltas a los acontecimientos de los últimos días, y bien sabe Dios que no son para recordarlos, sobre todo al triste y trágico suceso del Madrid Arena y a los suicidios con motivo de los desahucios. Creo que, como son muchas las noticias, las tertulias y los comentarios sobre las mismas, no merece la pena repetirlas y no es mi intención hacerlo. Simplemente hacer una reflexión, que me está presionando mi corazón y mi cabeza y que si no la contara a todos vosotros me sentiría, quizá, un poco frustrado.

Parece que en España, es posible que también sea en el resto del mundo, tienen que ocurrir un sinnúmero de desgracias para que entendamos que algo está mal. No vale la prevención, no, tiene que ser a toro pasado cuando nos damos cuenta de que vamos por mal camino y entonces ¡¡ oh Diogenes, la linterna!!. Se enciende la luz y ¡¡hombre, qué bien!! empezamos a hacer planes para que eso no vuelva a ocurrir. Claro que el daño, ya, está hecho y ocurre como el agua que se derrama en la arena, no tiene remedio, no puede recogerse. Y es que, aunque no quiera recordarlo, han sido tantas y tan graves todas las negligencias y la malísima organización, que ha tenido este evento del recinto Madrid Arena, que uno tiene que preguntarse si una empresa municipal ( dependiente del Ayuntamiento de Madrid ) con un consejo de administración de diecisiete personas con sueldos millonarios y muchos más empleados, que, teóricamente, tendrían que haber controlado hasta el último detalle de este multitudinario espectáculo, hayan podido dejar tantos flecos sueltos para que se produjera una tragedia de esta magnitud: cuatro jóvenes muertas y otra gravemente herida. Ahora, muy buenas intenciones, muy buenas palabras, cerrar algunas instalaciones, buscar culpables. Sí, eso, buscar culpables, que no es lo mismo que hacer justicia, porque la sociedad se indigna y ahora hay que correr para «enemndalla». Cuando son hechos consumados, nos ponemos diligentes para que no ocurra más. Eso mismo se decía cuando pasó lo del PRESTIGE: NUNCA MAIS. Esperemos que sea así y se depuren responsabilidades y CAIGA QUIÉN CAIGA, pues, como este tipo de juicios son tan especiales y tardan tanto en celebrarse, casi siempre hay algún cabeza de turco, que es el pagano.

Para terminar quiero mencionar otros lamentables sucesos, como son los desahucios para gente que no puede pagar su hipoteca a los bancos. También han tenido que luchar los más desvalidos de la sociedad cuando, por solidaridad con el desahuciado, han peleado con la policía, que cumplía con su obligación, para que no se produjeran los mismos en las personas de tantos y tantos morosos a la fuerza, ya fuera por el paro, la quiebra de la empresa, la crisis etc. etc., que no podían hacer frente a su hipoteca, concedida alegremente por unos bancos insaciables, que cuando han visto las orejas al lobo no hacen más que pedir al PAPAITO ESTADO y lo más bonito es que el PAPAITO, pedazo de pan tierno, les da todo lo que piden. Y ellos a embargar y desahuciar invocando unas leyes que se lo permiten. Pero Sres. hasta hoy no se han dado cuenta, los que ahora son los defensores a ultranza de que se modifique la Ley Hipotecaria, que había que cambiarla por injusta. Hasta ahora, cuando han ocurrido unas cuantas tragedias, no ha habido voces por parte de políticos, jueces, fuerzas sociales etc. que reconozcan que hay que cambiar lo que hasta ahora se daba por bueno, sobre todo para algunos.

En fin, creo que hay materia para reflexionar y espero que esto, y siempre decimos lo mismo, sirva de lección, pues, aunque haya mencionado estos dos asuntos, creo que se pueden extrapolar a muchísimos más. No hay que esperar a que se produzca el mal para poner remedio a las cosas, pues si es así, tendremos que decir y con razón: AL BORRICO MUERTO LA CEBÁ AL RABO.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | La noche de Halloween ha llegado. La importación que han hecho bastantes personas de las nuevas generaciones de españoles de esta fiesta que se desarrolla entre la broma y el terror viene propiciando que los días de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos vayan pasando paulatinamente a un segundo plano (tan sólo el culto de la Iglesia y de las gentes piadosas nos los recuerdan), con el riesgo de terminar por olvidarse a causa de la corriente actual de la crisis de fe.

Pero si Halloween remplaza el cristiano recuerdo de los muertos en nuestra sociedad, que camina hacia el paganismo, no puede dejar por ello de instalar en las mentes de quienes así se divierten una nueva forma de acordarse de los que ya no están entre nosotros. Pues los captados por esta nueva tendencia de ocio no se acercarán a los cementerios, no, con una plegaria y un ramo de crisantemos para depositarlos frescos sobre lápidas y sepulcros; pero se sirven, sin ellos proponérselo, de la poca o mucha imaginación que les pueda asistir para traspasar con la mente la raya imaginaria que separa vida y muerte y situarse así en el lugar que ocupan los difuntos. Y una vez en ese mundo imaginado, recrearse con historias que incluso les llevan a creer en la existencia, valga la redundancia, de los muertos vivientes.

Y entre tales “seres” vueltos a la vida, los zombis, encontrar motivos en los que ocupar unas horas, durante las cuales los espacios funerarios se localizan fuera de los camposantos y de los tanatorios y se instalan en otros ambientes, animados por creencias que menosprecian aquellas posturas tradicionales de seriedad y recogimiento ante la muerte; unas posturas que la consideran como trance a superar para posicionarse -como dice una emocionante canción de la propia Iglesia- en una “vida más clara y mejor”.

Por eso, como digo, en la celebración de Halloween, también está la muerte. Con lo cual ni de broma nadie escapa de su poderoso influjo. Y como si la ahora divertida noche de Todos los Santos fuera una suplantación de la del santoral romano, los difuntos se “encarnan” y “protagonizan” situaciones fantasmagóricas como para recordar y actualizar que las realidades (?) inconsistentes habitan entre nosotros. Claro que todo esto viene habilitado por la deformación que del “más allá” se viene haciendo para montarlo en nuestro mundo con estampaciones y vivencias que luego se olvidan hasta otro año; como ocurre, por ejemplo, con el carnaval.

En Halloween no hay misas de difuntos; quienes lo celebran no saben orar por los que Dios llamó a su lado. Pero ellos tienen sus “muertos vivientes”, ya que los hechiceros o sacerdotes “vudúes” del Caribe así lo quisieron. Son cuerpos de muertos que deambulan en las noches oscuras yendo de acá para allá y regresan a las tumbas poco antes del amanecer; son “seres” de miedo y de terror”; “seres” espantosos que se hacen los encontradizos con las personas; las cuales, si se topan con ellos, quedarán sobrecogidas de pavor y sin aliento para desasirse de un misterio envuelto además en historias al límite de la locura, de la maldad y asociadas a provocaciones que organizan los dichos “vudúes” para la celebración de la nombrada fiesta. Entre nosotros, en el presente, una más del calendario cuando se resiente la fe cristiana.

Por otra parte, Halloween se ambienta y dinamiza con tatuajes de calabazas a modo de calaveras; vestimentas de mortajas; sudarios hechos jirones; caretas de esqueléticos semblantes; trenzas y pelucas polvorientas por el mucho tiempo pasado en los sepulcros, y melenas y uñas de las que crecen sin cesar en el silencio de las nicheras. ¡Ah! y con maquillajes que se suponen imitadores de los colores desvaídos y de los rasgos fisonómicos deshechos de los cadáveres yacentes en los cementerios. Todo con intención de divertirse siguiendo consignas de los hechiceros. Pero, en el fondo, lo que hacen es imitar de alguna manera otra cultura que tampoco olvida la muerte en sus convicciones. Aunque eso sí, tratándola con sentimientos en los que una mezcla de pavor y de burla hace de fantasía que les sirve como de antídoto para no posicionarse ante un misterio que nadie se explica hasta que lo experimenta en sí mismo. Y llegados a ese punto, el misterio será el de la vida presente, que nos conduce al “más allá” inexorablemente.

Sí, después de diez años de la catástrofe del Prestige arranca el juicio. Esta noticia de estos días me ha hecho recordar un suceso tan grave como el que ocurrió en Galicia con la rotura y posterior hundimiento del petrolero Prestige, que suena en nuestras mentes como un golpe de maza.

Este inmenso y viejo petrolero monocasco, cargado con 77.000 toneladas de crudo, navegaba frente a las costas de Galicia en medio de un temporal cuando el 13 de noviembre de 2002 se abrió una vía en su casco, posiblemente por el choque con grandes troncos de madera, muy probablemente desprendidos de otro barco, que navegaba cerca del petrolero. Seis días después y tras una serie de cuestionamientos políticos y sociales al Gobierno de José Mª Aznar, a la sazón Presidente del Gobierno, el petrolero se partió en dos y comenzó a hundirse mientras liberaba el tóxico fuel. La marea negra azotó a la COSTA DE LA MORTE y fue la peor catástrofe ecológica de la historia de España.

El martes 16 de octubre, a punto de cumplirse los diez años del accidente y con una gran expectación, se inició en la Audiencia Provincial de la Coruña el juicio por lo sucedido, después de una larga investigación judicial y sin que nadie pueda asegurar que algo así no volverá a ocurrir nunca más. El juicio «monstruo» durará alrededor de siete meses, pero no se espera una sentencia para antes de septiembre del 2013. A lo largo del mismo desfilarán más de 130 testigos, un centenar de peritos, 50 abogados, un juicio con más 250.000 folios en la instrucción……

De las entrañas del Prestige salieron unas 60.000 toneladas de fuel, otras 13.000 se sacaron después del barco hundido en una complicada y carísima operación. 1600 kilómetros de litoral, con su fauna y flora, se tiñeron de negro. 250.000 aves murieron, más de 1.000 playas quedaron contaminadas etc. etc. La tercera mayor catástrofe del mundo, con unas pérdidas censadas en más 4.000 millones de euros. Sin embargo, el accidente y sus consecuencias, sacó también lo mejor de la gente, que ha escrito una página de gloria por su ayuda y solidaridad. Aproximadamente 100.000 voluntarios de Galicia, del resto de España e incluso del extranjero, acudieron a Galicia para limpiarla de «chapapote» y ayudar a salvar aves, playas, flora ……..

Según dice la plataforma NUNCA MAIS, se han tomado medidas en la dirección correcta, como la retirada de buques monocasco en la U E, entre otras, todas ellas encaminadas a que no vuelva a repetirse otro accidente como el que se está juzgando. Espero que el juicio discurra por los cauces, que todos esperan para que se haga justicia, sean condenados los culpables y sean reconocidos y liquidados los millonarios daños, que tuvieron lugar en este desgraciado suceso. Todos reconocemos que la JUSTICIA debería de ser más rápida, pero si, al final, se cumplen las expectativas puestas en este complejo y complicadísimo juicio, bienvenido sea, aunque tarde.

Hace diez años, cuando ocurrió, yo, atento siempre a la candente actualidad de los acontecimientos, escribí un poema, que, si no recuerdo mal, publiqué en aquella entrañable revista «Día a Día» y que ahora, con la perspectiva de diez años, me gustaría que leyerais. Se titula Verde, azul…

VERDE, AZUL.

Verde, azul; azul y verde.

Verde, negro; azul y negro.

Negro de luto y de sombra,
negro de miedo y congoja,
que vienes sin esperarte
como las malas personas.

Los piratas de la mar,
que buscan sólo intereses,
han sembrado, verde, negro,
la costa toda de muerte.

El serpenteante encaje
de vida y verdes rocas,
de luto se va cubriendo
con una indigna corona,
corona que mata vida,
la corona de la muerte,
que encona viejas heridas
con el mortal «chapapote».

En el clamor y el desorden,
qué hermosa lección supone
la ayuda de voluntarios,
que no quieren ver la muerte,
que arrancan, genio incansable,
negra capa, que no verde,
repitiendo, golpe a golpe,
una batalla tan noble,
que aleje de esta Galicia,
de la Galicia tan verde,
el manto que la envilece,
que la mata y ensombrece.

Galicia la pescadora,
Galicia la marinera,
Galicia de los paisajes,
Galicia la de las sombras.

Valiente y recia tu gente,
trabajadora y paciente,
su pulso se ha disparado
clamando con voz caliente.

La firmeza de su ejemplo
en busca de soluciones,
va restallando en las mentes
de todos los españoles.

Nuestra Galicia es de todos,
de todos los españoles,
de gentes sabias y nobles,
que quieren mirar las olas
sin negruras y sin sombras.

Verde, azul; azul y verde.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | El ser humano, desde luego, siempre ha tenido su existencia mediatizada, cuando no sacudida, por la incertidumbre. No hay momentos, horas o días en los que las personas no intuyamos sobre nuestras cabezas el interrogante de lo que nos pueda suceder o sobrevenir a corto, medio o largo plazo y acerca de lo que tengamos el propósito de abordar, e, igualmente, en lo referente a lo que las diversas situaciones -de familia, laborales, sociales, políticas, etc.- nos puedan acarrear. Y si esto es así desde siempre, no podemos ahora substraernos de temas actuales que parece que multiplican los efectos de perplejidad e inquietud; pues nos transmiten el convencimiento de que nada seguro podemos esperar de ellos, ni siquiera de los que nos manifiestan algo de seguridad.

En este sentido y para no dormir tranquilos, tenemos hoy en día una serie de situaciones que ni individual ni colectivamente hablando nos traen una pizca de tranquilidad; esa grata tranquilidad que nos proporciona el placer de sentirnos a gusto con nosotros mismos o formando conjunto social con el colectivo humano al que pertenecemos.

Fijémonos, por ejemplo, por ser un tema candente que afecta a España y al mundo entero, en los análisis económicos-financieros que nos muestran los diferentes medios de comunicación; que, por otra parte, siempre cargan las tintas cuando se refieren a aspectos negativos. Unos análisis que nos acogotan aun antes de que nos interroguemos acerca de los mismos. Pues las predicciones que nos lanzan como aluviones o cataratas de agoreras connotaciones que casi se pueden considerar maldiciones, bien pueden llevar el nombre de “historias para no dormir” o de historias para tener una vida plena de sobresaltos en terrenos donde no nos decidimos penetrar por si las trampas nos atenazan aún más; resaltando así, con mayor fuerza, los personales pensamientos de incertidumbre antes aludidos.

Hay observadores que se aventuran a predecir que los interrogantes acerca de la economía y las finanzas, que son terrenos en la actualidad pedregosos tanto para los mayores capitales como para el ciudadano que lleva años en el paro, han de ser sopesados y escudriñados a la luz de políticos proyectos globales para poder tener algo de orientación sobre los mismos. Y los analistas conceden cierto éxito a tales proyectos en el porvenir. Pero quienes nos gobiernan, ya estamos hartos de comprobarlo, habilitan medidas que producen la sensación de que van a ser solventes para salir del atolladero; claro que, a los pocos días de hacerse públicas resultan ser nada provechosas para los intereses económicos y sociales de nadie.

Otros entendidos en la materia, sin embargo, sostienen que la incertidumbre por la crisis y la misma crisis que padecemos son consecuencia del agotamiento del modelo de desarrollo social en el que todos habíamos puesto la esperanza de que nos aseguraría un bienestar para secula seculórum. Y si ese agotamiento señalado fuera en verdad la directa causa del hundimiento económico que viven las sociedades, sobre todo en Occidente (en el Tercer Mundo, sus efectos negativos son constantes desde siempre), entonces los interrogantes añadidos que tendríamos multiplicarían las incertidumbres inherentes a nuestra condición humana.

Teniendo claro que el modelo de desarrollo que nos ha ilusionado antes nos ha fallado, la búsqueda de otro ha de ser, forzosamente, complicada; de una complicación imprevisible, por cuanto los resultados que pudiéramos obtener del mismo no dejarían de ser una caja de sorpresas para las generaciones del presente y del futuro. Pues las gentes de nuestra época como las que nos sucedan, atentas a los cambios de cualquier naturaleza que se vayan produciendo, no se plantearían alcanzar ninguna seguridad estable de ningún modelo social, al haber comprobado el fracaso estrepitoso del actual: el modelo que nos ha hecho olvidar que la incertidumbre es propia de la naturaleza humana.

Así aparecía en un slogan de hace años, ensalzando los aceites de Martos, cien por cien olivarero y con una dedicación muy exclusiva a la producción de aceite virgen de oliva y algunos de sus derivados como los aceites de orujo. Empiezo así este artículo por lo que quiero contaros a continuación.

La cuestión es que he visitado Murcia a primeros de septiembre para estar con mis familiares unos días y, como me gusta, para distraerme, deambular por algunos establecimientos comerciales, acudo con frecuencia al Corte Inglés y sobre todo al Hipercor para ver qué productos están en oferta, comparar precios, ver novedades etc. Visito sobre todo el Corte Inglés EL TIRO, que así se llama y que está muy cerca del Campus Universitario de Espinardo, que también visito. Pues bien, estando observando las estanterías donde están los aceites, mi sorpresa fue extraordinariamente agradable y gratificante al ver varios productos de mi pueblo. Cogí un folleto donde se exponen las novedades y los productos recomendados y en la portada venía: Aceite de oliva virgen extra de la cooperativa SAN AMADOR DE MARTOS. Como digo, me sentí muy contento al ver un producto cien por cien marteño en las estanterías de Hipercor del Corte Inglés. Seguí mirando y vi otros productos de esta cooperativa en distintas presentaciones de cristal con un diseño muy bonito. Todos con el distintivo CALIDAD CERTIFICADA, otorgado por la Junta de Andalucía. Creo recordar, que hasta cuatro referencias. Me llevé el folleto para enseñárselo a mi mujer, mi hija y mi yerno para que se alegraran, como yo, de tal éxito comercial, pues no es muy corriente, al menos yo no lo he visto nunca, ver aceite envasado, con nombre y apellidos, de Martos en estas grandes superficies.

Ya de vuelta en Martos, un día que paseaba por la Avenida de San Amador, me encontré con Eduardo Chamorro Alonso, presidente de la cooperativa San Amador, que iba al Colegio Tucci, donde da clase. Después de saludarlo, pues somos amigos, lo felicité efusivamente por ese éxito comercial y le conté cómo me enteré. Él, me confirmó que así era y que habían tenido que hacer un esfuerzo importante para ofrecer unos precios competitivos, pero que estaban muy contentos, pues meterse en un establecimiento como Hipercor no es fácil, pero no hay más remedio si se quiere recoger un valor añadido como el que supone vender el aceite embotellado ( todo lo que sea vender a granel es perder ese valor) y, sobre todo, abrirse camino en mercados importantes, ya que ser proveedores de grandes cadenas comerciales, eso supone un patrimonio inmaterial cada vez más en alza, además de la posibilidad de envasar cada vez más kilos de aceite con el consiguiente beneficio.

Lo animé a seguir luchando por nuestros aceites, el picual marteño, de reconocida fama, sin embargo no tenemos una denominación de origen de la que Martos fuera cabeza. Creo que es un ejemplo a seguir la política comercial de esta cooperativa, pues hay que conseguir vender nuestros aceites envasados, única solución para cuando las ayudas de la PA.C. disminuyan y las subvenciones puedan desaparecer. Es una cuestión que no tiene vuelta de hoja y por supuesto una asignatura pendiente desde hace bastantes años. Mirad si es antigüa que Juan Torres Orta en unas letras de su comparsa, en los carnavales, hace casi treinta años, decía, refiriéndose a los industriales aceiteros: “No seáis garrulos, no seáis garrulos, que en la botella de aceite tiene Martos su futuro”.

Me gustaría que estas alegrías no se corten y sigan, pues nuestro oro verde es nuestro patrimonio principal, digno de una defensa a ultranza.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Un sacerdote amigo mío, salesiano por más señas, repite siempre que el discurso tan actual con la frase “derechos humanos”, como único tema repetitivo de casi todos los mensajes, encierra una manipulación. Efectivamente, muchas veces se trata de una manipulación. Pero también, es un discurso monocorde e incompleto porque no profundiza, para corregirlos, en el meollo de los problemas que nos afectan a los humanos; pues sólo lanza fórmulas inacabadas que no serán, a la postre, remedios para arreglar los desaguisados del mundo y, por ende, de nuestra sociedad española. Precisamente, siendo los derechos humanos uno de los principales objetivos que los pueblos pretenden alcanzar; los políticos, y cuanto más progresistas más claro lo tienen, han aprendido bien y han asumido que la señalada frase, administrándola con demagogia en cualquier campaña, será luego una catarata de votos para las siglas que representan.

Claro que el fenómeno, en lo tocante a la política, viene sustentándose y alargándose porque los votantes no reflexionan quizá en el hecho de que el referido discurso es, además, asimétrico y que, para que funcione su fórmula, le falta el importante complemento de proponer que ha de ser compatible con el cumplimiento de los deberes humanos. Pues, ¿qué derechos humanos quedarían insatisfechos si todos cumpliéramos, en la medida de nuestras posibilidades y desde el puesto que cada uno ocupa en la sociedad, con nuestros particularísimos deberes?

La dificultad para abordar esta reflexión se hace mayor cuando son los mismos medios de comunicación, incluidos los articulistas, los que, captando principalmente de los políticos la mágica formula inconclusa de los “derechos humanos”, la adoptan como propia y la lanzan continuamente a los cuatro vientos, urbi et orbe, con el fin de estar al día en lo referente a los slogans que más lectores y oyentes captan. Incluso muchos curas -así lo manifestó Benedicto XVI en el viaje que hizo a Polonia- obvian y falsifican, con intención de no herir susceptibilidades, el mensaje evangélico; mensaje que, precisamente, recalca el compromiso y la práctica de los deberes como actos indispensables para que las gentes gocen de los derechos que les son inalienables.

Pero una de las mayores equivocaciones de este moderno discurso está en el hecho de que es lo primero que se transmite a los pequeños ya desde la escuela de niños. Nadie está en desacuerdo con el hecho de que las criaturas tienen que desarrollarse en todos los sentidos con sus infantiles derechos observados y respetados por los mayores. La equivocación está en que, cuando van creciendo y ellos, con el crecimiento, una vez en la adolescencia, toman los caprichos, sean éstos perniciosos o no, como sinónimos de derechos adquiridos que no les obligan a conceder nada a cambio; porque, en la práctica, ni en la escuela ni el hogar se les han inculcado los valores personales que para los seres humanos suponen la asunción y el cumplimiento de los deberes que les correspondan.

-Porque le apetece y está en su derecho-. Fue la contestación que un menor le dio con desparpajo e insolencia a un transeúnte que, al sorprender al amigote de aquél rompiendo el cristal de una marquesina en plena calle y a la luz del día, le había pedido explicaciones por la acción vandálica. El pacífico transeúnte no supo qué contestar. Quedóse sin capacidad de reacción ante aquel “está en su derecho” voceado por boca de alguien sin noción de la disciplina. Ya que el grado de disciplina de cada uno es proporcional y subsiguiente al cumplimento de los deberes que se le hayan enseñado. Pero si no existe la noción de los deberes, raramente puede darse la observancia de una disciplina que sea garante de los derechos humanos de los demás. En el caso de la referida destrozada marquesina, al derecho que tienen los ciudadanos a que aquel mueble urbano estuviera en perfectas condiciones, cumpliendo con el cometido para el que había sido instalado.

La cosa, desde luego, es mucho más grave cuando la dejación de los deberes es por parte de los responsables de cualesquiera de las funciones que velan por el mantenimiento del orden y la armonía en las sociedades. Pues entonces, los derechos humanos de todos, y en mayor medida los de los más débiles y sin recursos, se malogran sin remedio aun cuando les correspondan plenamente. Que ahí están los principales obstáculos que paralizan el perfeccionamiento del mundo. Un mundo con abismales diferencias sociales; con el preocupante deterioro del medio ambiente y de los ecosistemas; con la casi universal insolidaridad -también en nuestra España del Estado de Derecho- de unos pueblos para con otros y de unas regiones para con otras; un mundo, en fin, con unas generaciones desconectadas de las otras -también en España- e, incluso, con familiares sin entenderse con los de su parentela.

Va muriendo septiembre y un nuevo otoño está a punto de empezar con su astronómica puntualidad. Un otoño, que viene cargado de sequía real y social. Los estertores del verano nos han traído la sequía y el ardor fragoroso de una serie de acontecimientos, que por ser el tema de todos los TELEDIARIOS y estar en todas las tertulias no voy a mencionar. Sí quiero advertir que no son temas para el olvido, todo lo contrario, pueden marcar los tiempos venideros si no se tratan con la energía institucional, que merecen y aplicando todo el peso de la CONSTITUCIÓN y las leyes vigentes. Deseo clarividencia y valentía a nuestros gobernantes para torear ese MIURA de cinco años y seis hierbas.

La vieja ESPAÑA, que sabe llorar, reír, cantar, divertirse, luchar y pelear con denuedo, está haciendo esfuerzos ímprobos, sobre todo en sus miembros más vulnerables, para salir de este paso de penitencia de una Semana Santa amarga y dolorosa. No quisiera ser pesimista, pero no puedo obviar la situación y olvidar que nos espera un “Otoño” con caminos escarpados, difíciles e inciertos.

Siempre, a pesar de la negrura, se ven atisbos de claridad y esa es la fe, que yo tengo y la que quiero infundiros. Nada mejor para recibir ese atisbo de luz que leer unos poemas, que nos eleven de esta pérfida realidad. Os presento dos poemas sencillos, pero con el poso de una reflexión tranquila y relajada.

DESDE MI VENTANA

Desde mi ventana veo el cielo azul,
los pájaros que cantan la hermosa
melodía de la paz, la vida y la quietud.

Las hojas, con su oscuro verdor,
contrastan con la plata de los troncos:
espejos que quieren expandir el Sol
en un abanico de hermoso resplandor.

Siento que mi corazón se quiere derramar
para inundar con sus pétalos de amor
la limpia hermosura de una mañana otoñal,
que me aleja, en una sublime ilusión,
de la realidad pérfida y vulgar
de un día cualquiera, con su trágico pasar.

Los tibios y brillantes rayos de Sol
reverberan en los rojos ladrillos,
que exhalan como un vaho misterioso,
y espejean en la recatada albura
de una multitud de fachadas, escalonadas sin fin,
como rocas caprichosas, que van buscando la luna.

Desde mi ventana quiero recibir intacta
la nueva canción del calor, la luz y la alegría;
no quiero los falsos acordes del fragor
de la guerra, el hambre, la muerte y el horror.

APUNTES

La canícula estival
va perdiendo su justicia;
las blancas nubes inciertas
van preñándose de lluvia
y el viento, que juega absorto,
va cambiándolas de sitio
mientras los viejos olivos
se abanican con sus hojas,
exhalando sus suspiros.

El olivar duerme inquieto
mirando el cielo plomizo
y se despierta sediento
en un cielo azul y limpio,
que lo envuelve con su luz,
que lo abrillanta y lo adorna
con infinidad de espejos
en la plata de sus hojas.

Septiembre va agonizando
y esperamos con anhelo
que la lluvia, tibia y fina,
envuelva con su misterio
la corona de la “Peña”
con singular esclavina.

Aceitunas alargadas,
de puntiaguda semilla,
verdean en el olivar
con siluetas delgadas.
Tienen miedo que la luna
de “llena” pase a “menguante”,
no quieren ser arrancadas,
de las ramas una a una,
para el honor de las mesas,
para halagar paladares
curadas con blanca sal
del estero de los mares.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Mi poema SEQUÍA está inspirado no en la situación atmosférica que su propio nombre indica, aunque los efectos de la misma se sientan palpables en sus estrofas; sino más bien en la “sequía” que la falta de una recta conciencia produce en las relaciones humanas individual y colectivamente hablando. Una sequía quizá más tremenda que la de la falta de lluvias benefactoras, como ésta que ahora padecemos de nuevo en nuestro país. Estos son los versos de dicho poema metafórico.

SEQUÍA

Sin el agua del cielo, el cielo tantas veces en lluvia
generoso; sin los chaparrones regalo de las nubes,
las nubes de los ábregos vientos que entonces venían;
la corteza terrestre, antes fértil como madre prolífica,
se repliega en arrugas de dureza
bajo dunas ardientes de elevados
y amplios espacios donde el polvo,
verdugo de orgánicas
materias, todo lo malogra.
Sequía por doquier. Fantasma apocalíptico
que infunde en los hombres lógico desaliento.

Los desiertos, milenarios espacios,
siempre con sus límites propios controlados,
se ensanchan una vez deshechas, rotas y quebradas
las leyes de equilibrio portentoso que,
en universal desarrollo de grandeza, sembraran de maleza
nutriente los enteros continentes desde épocas remotas;
desde los tiempos que marcaron el inicio de la vida.
Sequía por doquier. Fantasma apocalíptico
que infunde en los hombres lógico desaliento.

Y es la vida la que ahora languidece
en el Planeta, apagándose cual llama de fuego
sin oxígeno. Pues en el mundo animal,
desde el principio hervidero de familias y castas
con sus seres numerosos, continuas e irreversibles menguas
al fin de las especies ahora las conducen con la sed como vínculo
de las desapariciones; sed cuyo efecto mortífero se amplía
y persigue a todo viviente.
Sequía por doquier. Fantasma apocalíptico
que infunde en los hombres lógico desaliento.

En caos indescriptible, la sequía pertinaz
ya se concreta, y, con gritos de asombro y miedo, los hombres
se transmiten mutuamente el desaliento
relatando los pavores que tales estragos
y la propia incertidumbre en que viven les producen.
Sequía por doquier. Fantasma apocalíptico
que infunde en los hombres lógico desaliento.

ESTRAMBOTE

Arden los bosques, pasto
de las llamas, que un nuevo orden (?) -puerta
de desastres- pirómanos conciertan.

Lara de Tucci | En la fecha en que Martos más se engalana para ofrecer a propios y extraños una especial atracción con manifestaciones lúdicas de variada naturaleza que se desarrollan para todos los gustos y tendencias antes y después del día de San Bartolomé; creo que es oportuno, aunque sea una sola vez en la vida, si es que la alegría y los excesos de la Feria nos lo permiten, recordar ciertas efemérides de esta jornada y repasar hechos y acontecimientos, ya registrados en los anales de la Historia, que sucedieron un 24 de agosto en diversas partes del mundo. El trabajo ya lo publiqué en el Diario JAÉN hace quince años o así, para el suplemento de la Feria, pero el periódico no trató muy bien el texto.

Es de lamentar que en las efemérides del día de San Bartolomé, como en casi todas las del año, sobresalgan de una manera muy especial los acontecimientos bélicos y de otros aspectos negativos que oscurecen el devenir de la entera humanidad. Claro que quizá sea porque en la Historia, al igual que pasa con las noticias que a diario nos acercan los medios de comunicación, se destaca con preferencia lo que tiene proporciones tremendistas. Pero vayamos con las efemérides del día indicado y hagámoslo con las más significativas y señaladas, siguiendo en las fechas, de mayor a menor, un recorrido opuesto al que éstas fueron apareciendo en el calendario.

1991. Mijail Gorbachov dimite como secretario general del PCUS, y Ucrania proclama su independencia de la URSS; conjunto de Repúblicas que comenzó a desmoronarse cuando el propio Gorbachov, último de sus presidentes, inició la democratización del vasto territorio aplicando los postulados y las ideas vertidas en su célebre libro «La Perestroika» -voz rusa que significa reestructuración-. Pero cuya puesta en práctica no pudo controlar convenientemente; yéndosele de las manos, no obstante sus habilidades políticas y su pragmatismo, la reforma que emprendió y que terminó, tras un fallido golpe de estado, con una serie de acontecimientos que le mostrarían al mundo Occidental toda una serie de deficiencias que el sistema comunista había venido generando en perjuicio de las poblaciones donde imperaba; con una filosofía política inadecuada para lo que requerían los tiempos. Atrás había quedado el primer cuarto del siglo XX, cuando los bolcheviques, con su revolución, se convirtieron en la esperanza de todos los trabajadores del mundo, hasta el punto de que el mismo Pablo Iglesias se retrataba -ahí están las hemerotecas para confirmar esto-, en las manifestaciones obreras de Madrid, delante de una pancarta que rezaba «Viva Rusia». Y esperanza que le inspiraría, al estupendo poeta Miguel Hernández, versos así: «Con las inevitables vacas de oro yacente / que ordeñan los mineros de los montes Urales /, Rusia edifica un mundo feliz y transparente / para los hombres llenos de impulsos fraternales».

1941. Fuerzas anglosoviéticas, en plena Segunda Guerra Mundial, ocupan pacíficamente Irán, vasto país de 1.648.196 Km. cuadrados y antiguo y poderoso imperio de Oriente Medio que se llamó Persia hasta 1935. La citada ocupación se produjo, y así lo justificaron los invasores, debido a la política progermana del sha Miza Reza Pahlevi; que fue deportado a Sudáfrica, donde moriría en 1944, viéndose obligado a abdicar en su hijo Mohamed Reza Pahlevi. El cual sería también derrocado, pero por una revolución iniciada en 1978 tras una serie de manifestaciones y huelgas alentadas desde París por el ayatolá Jomeini. Las represalias sangrientas tras la caída del Sha Mohamed no se hicieron esperar, y el mismo emperador se vio obligado a un itinerante calvario que empezó en 1979 por diferentes países del mundo (las políticas diplomáticas no aconsejaban prestarle acogida en ningún país, incluida España, de los que este Sha había tenido por amigos) hasta que murió en el Cairo en 1980. Ni siquiera Francia, nación demócrata e imparcial por antonomasia y donde el mismo Jomeini gozó de inmunidad para especular políticamente a su gusto hasta alcanzar el poder en Irán, quiso en su suelo a este sha Mohamed Reza, vencido y moribundo.

1929. Gravísimos enfrentamientos armados en Jerusalén entre judíos y mahometanos -no parece que el tiempo haya pasado en esto, ¿verdad?- con el tremendo balance de más de 500 muertos. El fanatismo religioso de estas confesiones no reparó en compromisos de mutuo entendimiento que fueran garantes de la paz que necesitaban.

1924. España cuenta en esta fecha del 24 de agosto con la cifra exacta de 91.737 aparatos telefónicos. El recuento se hizo porque, en tal día, comenzó a prestar sus servicios la Compañía Telefónica Nacional; empresa estatal que alargaría su monopolio tres cuartos de siglo, hasta que, en la democracia, el primer Gobierno del PP, presidido por Aznar, la privatizó.

1913. Curiosa Real Orden firmada por Alfonso XIII, en la que se dispone que, en la industria textil, la semana laboral no puede exceder de sesenta horas. ¿Con cuántas horas más -es un comentario mío- se alargaría después, incluso hasta años que aún podemos recodar, el cometido semanal de los trabajadores del campo, pongo por ejemplo? Esa jornada laboral que la expresión popular nuestra conocía como «de sol a sol». ¡Ah!… y comprendiendo los siete días de la semana.

1572. Tras la crisis de la Reforma, los países europeos estaban dominados por dos movimientos bastante hostiles entre sí: España e Italia, por ejemplo, permanecían fieles a su secular tradición católica y persiguieron a los protestantes. Inglaterra y Suecia se convirtieron al protestantismo y combatieron, a su vez, a los católicos. Y en Francia y Alemania, muy igualadas sus fuerzas en las dos directrices que tomaba la cristiandad, ni católicos ni protestantes pudieron imponerse al bando opuesto. Pero, no obstante esta igualdad, la nación gala se sintió sacudida en varias ocasiones y vio su suelo ensangrentado a consecuencia de ocho guerras provocadas por lo que hoy llamaríamos fanatismo religioso; ya que nos resulta, desde la perspectiva de nuestro tiempo, absolutamente incomprensible el hecho de que creyentes que se confiesan seguidores de un mismo Señor -Señor de amor y de humildad- se combatieran mutuamente con ferocidad. Además, a este fanatismo francés se habían unido los altos intereses de Estado. Y, por añadidura, la doctrina calvinista, más intolerante y antipapista que la luterana (según la cual, Dios determina totalmente nuestro destino eterno, sin que el hombre, abandonado a su suerte, pueda modificar con su libertad la voluntad divina) se había constituido como partido político en el vecino país, conociéndose sus seguidores como hugonotes y contando entre ellos con bastantes miembros de la nobleza e incluso con algunos de la realeza. Todo lo cual propició que Catalina de Médicis, sintiéndose amenazada y temerosa de un complot, consiguiera de su hijo el rey Carlos IX una orden de extermino de los hugonotes. Lo que se lleva a cabo en la noche del 24 de agosto -conocida en la Historia como la «Noche de San Bartolomé»-; realizando los represores miles de asesinatos en París, sin que se salvara de la muerte el más alto representante de los hugonotes, el almirante Gaspar de Coligny. Extendiéndose en fechas posteriores la masacre a otras importantes ciudades francesas.

1535. De Sanlúcar de Barrameda, la bella ciudad gaditana donde acaba su existencia el Guadalquivir, que diría el poeta Jorge Manrique, parte una expedición rumbo al Nuevo Mundo con catorce naves de diferente arboladura y 2.150 hombres al mando del accitano o guadijeño (de Guadix) Pedro de Mendoza. Escuadra que conquistaría buena parte de la actual Argentina. El mismo Mendoza, que luchó allí contra los charrúas y tehuelches, fundaría la ciudad de Buenos Aires en 1536.

Lara de Tucci | Ya iremos comprobando sin con los severos y drásticos ajustes, casi todos impuestos por la UE, nos situamos de nuevo en la estabilidad perdida, en la esfera del bienestar de los pasados años. ¡Ojalá que sí! ¡Ojalá que con tanta inestabilidad como estamos sufriendo en estos tiempos de crisis, con el telón de fondo de los recortes presupuestarios infundiéndonos desánimos, el logro de cierta bonanza económica sea la recompensa que todos los españoles deseamos, y muy especialmente los que sufren, por años ya, la humillante lacra del paro!

Todos los analistas de esta situación económica que nos abruma están absolutamente convencidos de que los muchos ajustes y recortes puestos en práctica por el Gobierno de Rajoy son tan necesarios como el aire que respiramos para que nuestra nación recobre el crecimiento y para que la UE, con Alemania -siempre Alemania liderándolo todo menos el fútbol- al frente, nos tome en serio y cumpla con los compromisos adquiridos en la última cumbre de Bruselas. Cumbre en la que se acordó una ayuda directa a la banca y una búsqueda de colaboración mucho más amplia con España; cuyo Gobierno, recordó Rajoy en dicha cumbre, está comprometido con el duro deber que marcan las adversas circunstancias que padecemos; sobre todo, las clases más desfavorecidas de la sociedad.

Con los temidos recortes y con las reformas todavía por abordar -da miedo pensarlo-, los españoles, a la vez que nos preguntamos si servirán en realidad para levantar España de la postración económica, nos planteamos también cuestiones que nos hacen reflexionar acerca de los verdaderos motivos que nos ha provocado esta crisis de dramáticos tintes; impensable para nosotros cuando los socialistas ganaron aquellas elecciones generales de 2004, y que ni los más agoreros preveían en el horizonte de nuestra sociedad de consumo.

Antes he referido que los más capacitados analistas apoyan en la actualidad las intervenciones gubernamentales en los reajustes económicos, con la reducción del gasto público como razón principal de tales intervenciones. Pero pocos de esos analistas -si es que hubo alguno- utilizaron la pluma o alzaron la voz cuando los desmanes institucionales de ámbito nacional, comunitario o municipal tiraban la casa por la ventana en unos ejercicios presupuestarios carentes de sentido común. Ejercicios tan descabellados que ahora le sirven a Rajoy para justificar esos tremendos recortes que a todos nos ponen los pelos de punta y que nos hacen pensar, no obstante ser algo optimistas, que quizá no volvamos a vivir con las alegrías económicas que años atrás experimentamos.

¿Dónde estaban esos sesudos analistas cuando, por ejemplo, los entes autonómicos en general iban inaugurando sus propias televisiones -¡seis canales tiene abiertos Cataluña!- en beneficio principalmente de la imagen que los políticos de turno quisieran dar de sí mismos? No decían ni pío por ello, y eso que en los últimos diez años han sido astronómicos los gastos por ese concepto de los medios de comunicación. Y más si tenemos en cuenta la duplicidad de noticias que se ofrecen diariamente través de dichos canales y a través de los estatales y privados. ¿Dónde estaban los analistas, porque el tema es susceptible, cuanto menos, de denuncia por la enorme carga presupuestaria que eso supone para el contribuyente?

Pero también las deudas que las autonomías han estado contrayendo -el principal motivo hoy del déficit de España- por otros cuantiosos gastos tenían que haber recibido puntuales avisos por parte de quienes ahora consideran a pie juntillas los recortes gubernamentales como la única tabla de salvación que nos puede asegurar salir de los impetuosos mares de la recesión.

Y para tener una idea más fidedigna del tremendo problema que tienen las autonomías en este sentido, nada mejor que considerar los pagos con los que se tienen que enfrentar. Casi 16.000 millones de euros es el importe que entre todas han de devolver de unas tesorerías, las suyas, que se encuentran sin recursos y que, por lo mismo, son cantidades que han de financiar los sufridos ciudadanos, entre otras cosas, con el copago de las medicinas; el aumento del IVA, y los recortes en áreas como la sanidad y la educación, de tan enorme calado social.

Sufridos ciudadanos, sí; pero que tampoco caíamos en la cuenta -nos ha pasado como a los analistas de pacotilla- de que el estado del bienestar que disfrutábamos era una exageración alimentada por políticos que nos “compraban” los votos con unos presupuestos exorbitantes que requerían además de los impuestos que venimos pagando, cuantiosos créditos bancarios que había que pagar con intereses que esquilman todavía hoy las arcas públicas. Y en esto los políticos catalanes lideran un ranking que los que están conformes con sus “embajadas” en el extranjero quizá no han valorado muy convenientemente: son 3.127 millones de euros los que Cataluña tiene que devolver en bonos a los inversores en los próximos seis meses. Pero eso sí, de los canales televisivos no están dispuestos a distraer ni un céntimo; porque constituyen una herramienta esencial para la unidad de la Cataluña independiente que algunos persiguen de espaldas a una parte de la población, esa que está en la inopia.

Lara de Tucci | Provenza -la romana Provincia- se extiende a lo largo de la costa mediterránea de Francia, desde la frontera italiana a la región del Montpellier. En el país galo se dice de la Provenza que la región tiene su mayor encanto en el baño de luz brillante que el sol le aporta la mayoría de los días del año. Por otra parte, su clima tiene una temperatura media anual de unos 15º C, con cálidos veranos, nada sofocantes, e inviernos más bien templados; característicos del Mediterráneo. A partir del mes de junio apenas reciben lluvias aquellas tierras. Pero soportan el desagradable Mistral; un viento frío, seco y fuerte del norte que azota el territorio en primavera y otoño, siempre en espacios de tiempo que van de tres a nueve días, provocando fuertes caídas de la temperatura ambiente.

La Provenza surgió para la historia cuando los colonos griegos fundaron Marsella -para ellos, Masselia-. Después, hacia 122 antes de Cristo, fueron los romanos quienes se apoderaron de la región gala al ser llamados por los griegos cuando éstos se vieron amenazados por los celtas. Con el devenir de los siglos, allá por el año 1125, la Provenza llegó a pertenecer incluso a los Condes de Barcelona -hoy uno de los títulos nobiliarios inherentes al Rey de España-.

En los primeros siglos de nuestra era aquella región prosperó considerablemente no sólo en el plano económico, sino también en el cultural y en el social. Convirtiéndose sus ciudades de Arlés y Nimes en importantes centros culturales romanos. Y como todos los lugares que fueron dominados por diferentes pueblos en la antigüedad, la Provenza cuenta con historias y leyendas, así como con tradiciones y hechos que enriquecen el patrimonio cultural de sus gentes; relatos todos que se vienen transmitiendo por generaciones a través de los tiempos y que se difunden sin que pierdan interés al estar recogidos en los libros y en otras publicaciones.

Una de esas leyendas -¿o quizá es historia realmente?- autóctonas de la Provenza viene protagonizada por Santa Marta; nuestra Patrona, cuya fiesta vamos a celebrar dentro de unos días. De Santa Marta se hace mención expresa en uno de los santorales de más prestigio de los que se han editado en el país vecino. Cuya última edición -la crisis de fe en toda Europa ha impedido que haya otra- se remonta a 1963. En dicha obra se cuenta que Marta y sus hermanos Lázaro y María fueron expulsados de tierras palestinas por los judíos a raíz de la muerte de nuestro Salvador y dejados a su suerte en el mar a merced de las olas en una frágil y pequeña embarcación sin velas ni remos.

Aunque el citado santoral francés no dice si la embarcación hizo alguna escala en otro punto del litoral del Mare Nostrum -que sería lo más lógico-, sí refiere, no obstante, que la misma llegó milagrosamente a Marsella con los tres hermanos amigos de Jesús abordo y en precarias condiciones por lo complicado del largo viaje. Y se cuenta en el libro que una vez en Provenza, Marta se dedicó a evangelizar por las riberas del Ródano; las riberas cercanas a la desembocadura del mencionado río y próximas, por lo mismo, a la citada ciudad bañada por el Mediterráneo.

Puede ser que existan otras versiones acerca de la vida terrenal que tuvo nuestra Santa Patrona tras salir de Israel; versiones que puedan ser más comprensibles para los fieles devotos de la misma, entre los cuales nos encontramos los marteños. Pero ésta historia que la sitúa a orillas del Ródano tiene su encanto existencial y sus rasgos de fidelidad al mandato de Jesús. Los cuales nos hacen pensar que aquella mujer de Betania, que le había pedido al Mesías que le mandara a su hermana echarle a ella una mano en el servicio doméstico y abandonara la actitud contemplativa, tomó partido después por la propagación de la Buena Nueva del Evangelio allí donde le tocó vivir tras su exilio obligado.

El Ródano nace en Suiza, como se sabe, cruza el lago Ginebra y ya en tierras francesas bordea el Macizo Central de los Alpes, finalizando su curso en el Mediterráneo. Tramo último de su cauce que, de ser cierto lo que se refiere en el santoral francés, en el siglo primero de nuestra era, hizo ecos con sus aguas, sirviéndole éstas, con sintonía apropiada, como tema de fondo a una predicación femenina que a los marteños nos tiene que interpelar bastante. Por cuanto la mujer que evangelizaba allí lleva ochocientos años como guía nuestra en el camino de la Fe católica. Prefigurando el triunfo del bien sobre el mal con el vencimiento del monstruo que su imagen tiene bajo los pies. Una tarasca o serpiente, que es el nombre que los franceses de la Provenza le dan a dicho monstruo; del cual les liberó portentosamente nuestra Patrona. Que murió en un lugar de allí llamado Tarascón, hoy una ciudad de unos 10.000 habitantes, donde se halla una de las iglesias más importantes de la región; la cual lleva el nombre de la Santa y guarda sus restos todavía en el presente.

Foto de La Patrona de Martos cortesía de la web de la Real Cofradía de Santa Marta.

Recuerdo que el 4 de julio de 2011 publiqué un trabajo titulado “POEMAS PARA EL VERANO” y con él me despedía de vosotros durante el periodo estival. Este año, 2012 lo titulo “VERANO DE INCERTIDUMBRE Y BOCHORNO” y la razón está muy clara.

En primer lugar, por el calor y el bochorno que, desde bastante antes de entrar el verano, estamos disfrutando en las tierras del sur y además todos los pronósticos coinciden en que va a ser un largo y cálido verano, como el título de aquella película de mis tiempos mozos.

En segundo lugar, y como estaréis comprobando, ¿qué nos deparará el destino?, ¿qué saldrá de la mente de nuestros esforzados gobernantes? Me han sorprendido, ya, con tantas cosas, que uno no sabe cual va a ser la próxima. Claro que, las que yo quisiera, esas no las veo en el B O E. Y la verdad es que me darían un gran alegrón (no las repito, porque los lectores de mis artículos, ya, las conocen).

La verdad es que lo tienen difícil, pero sería necesario que pensaran mucho más en los débiles, socialmente hablando, y podaran más el apretado follaje de un bosque, que se va haciendo cada vez más impenetrable, más sibilino, más enraizado es las estructuras sociales, más ruin, más profesionalizado y más infiltrado en los partidos políticos, de tal forma que, siendo constitucionalmente reconocidos, dichos partidos están convirtiendo nuestra DEMOCRACIA, difícilmente conseguida, en una PARTIDOCRACIA, que todo lo influencia, que todo lo invade y que, al final, todo es una pelea por conseguir cada uno su pedazo de poder con las nefastas consecuencias, que estamos viendo.

En fin, no quiero cansaros con más de lo mismo y, eso sí, quiero presentaros unos poemas (alguno, ya, publicado en CLAUSTRO POÉTICO de Jaén, donde, también, publico), que, por versar sobre cosas muy marteñas, puede que os gusten. Dichos poemas son EL CASTILLO DE LA PEÑA y LA ESTACIÓN. Además de hacer una bella descripción, reclamo, para la estación, nuestra estación decimonónica, una solución mejor que la actual. Sólo pretendo que la lectura de los poemas os aleje del mundo negro de los telediarios y de las tertulias con los temas manidos, que no acabamos de digerir.

Feliz verano para todos y que los acontecimientos sean favorables para la mayoría social, que son los más vulnerables.

EL CASTILLO DE LA PEÑA

Ruinas que emergen, enhiestas, hacia el cielo,
heridas que, ya, no sangran abrumadas de silencio,
galeón desvencijado en el mar de los olivos,
piedras que sufren silentes avatares del destino.

Eres peineta de Martos y en la distancia eres hito,
la luna en ti se refleja, iluminando el camino,
el viento corroe furioso tu irregular osamenta,
queriéndote arrebatar que corones nuestra Peña.

Cuántas veces te alcancé por escarpados caminos,
cómo solacé mi espíritu en aquel mundo distinto.
Hoy, yo quisiera volver a tus seculares piedras
y convertirme en un niño y que la edad no existiera.

LA ESTACIÓN
(Pasado y presente)

El vapor, géiser metálico, de la máquina
escapaba.

Grandes volutas, en constante ascenso, a los cielos
apuntaban.

Las estelas de algodón en el aire
vacilaban.

La música de aquel tren, como de disco rayado, me
embargaba.

Era aquel sencillo tren una estampa, siempre
recordada.

En la estación, fin del pueblo, los viajeros
pululaban.

Máquinas, hombres, maletas, frenética actividad, que nunca
cesaba.

Estación decimonónica, te veo y no te conozco, ahora, tan
devastada.

Tu imagen, bella y altanera antaño, hoy, basura
acumulada.

Antes que escombros y oxidados hierros, te quiero ver
restaurada.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Aunque las nuevas tecnologías vienen restando a las generaciones de esta época aficiones poéticas, son todavía algunas las personas que tienen inclinaciones por el verso y por los mensajes que transmite el verso. Y, por lo mismo, se siguen publicando poemas en pequeños libros, revistas especializadas y en otros medios que tienen la generosidad, la delicadeza y el buen gusto, en estos tiempos de crisis de valores y crisis económica, de presentar algunas de sus páginas como ventanas abiertas para que la creatividad en forma de estrofas escape con sus reflexiones en busca de sentimientos afines, tratando a la vez de dar con aquellos a los que hay que formar ofreciéndoles decoro de intenciones.

Hay que comentar, sin embargo, que aunque éstos son los menos, no todos los trabajos que se publican por ahí producen la sensación de que han sido escritos por verdaderos vates; por autores que sienten la poesía como vehículo ideal para el progreso de la belleza entre los lectores. Pues independientemente de que la elaboración de las estrofas sea en forma de verso libre o se atenga estrictamente a las académicas reglas gramaticales, nos encontramos con composiciones que no están concebidas ni construidas con estilos que pudiéramos llamar de humana calidad; de ese fondo de nobleza que ha de reflejar toda obra poética.

No obstante, hay que felicitarse por el hecho de que estas composiciones son pocas si las comparamos con las que siguen el correcto talante, las que están en línea con los clásicos y también con las distintas generaciones de autores y movimientos que se han distinguido en la poesía y permanecen vigentes con sus enseñanzas en el universal panorama literario.

Son los poemas que cantan (con gritos salidos de lo más hondo del espíritu y con más o menos intensidad del sentimiento) la vida y la muerte; el amor y la ausencia de querer; la esperanza y la desesperación; episodios heroicos y actos de humildad; la alegría, el orden, la belleza y lo intrascendente del mundo; lo que está en nuestra existencia para recreo y sufrimiento de todos. E, igualmente, lo trascendente: lo que muy pocas veces, o tal vez nunca, tiene explicación para el entendimiento humano; pero que también provoca gozos -a veces sublimes- y satisfacciones, amarguras y penalidades desconcertantes.

Y pueden ser de la misma manera, cantos fantásticos de poetas impresionados o perturbados por el entorno y por lo que sus imaginaciones configuran a partir de ese mismo entorno. Lo cual expresan ellos con idealización de todo o sublimándolo todo, según la predisposición que abriguen de los elementos tratados, con acentos refinados y con tonos de adecuada musicalidad para gozo de mentalidades que gustan de la pureza de costumbres con matices de adecuada reverencia por la sublimidad.

Pero toda esa exaltación de valores y contravalores, de elementos palpables; de elementos palpables, sí, pero igualmente de situaciones imaginadas -¡oh rarezas de estos tiempos!- es vertida por los poetas en un mundo que mira mucho, pero es poco lo que ve. Mundo en el cual la contemplación está desfasada y el recogimiento que la propicia se considera obsoleto.

Por eso, los referidos cantos, dimanantes de la locura de los poetas, son hoy eso: coplas de locos -como ya dijo Giovanni Papini-, cánticos de alienados que, en su afán de componer lo descompuesto, declaman sus inquietudes -que, por otra parte, son las inquietudes de la humanidad entera- con susurros apacibles en medio de ciertos núcleos de la sociedad sumidos en vivencias efímeras y en posicionamientos confusos -como confusos son después los resultados que cosechan-; posicionamientos alimentados por reclamos que no están en la inmensa mayoría de los versos. Esos versos que son freno de despropósitos y luces que se encienden en la neblina producida por lo que no está tocado con la varita mágica -mágica desde siempre y por siempre- de la prudencia y la sensatez.

El Defensor de Pueblo Andaluz, José Chamizo de la Rubia, sacerdote, gaditano, hombre querido y entregado a labores solidarias y de caridad y, desde que fue nombrado Defensor del Pueblo, a defender a los andaluces de todo ataque a sus derechos por parte de las administraciones públicas, a las cuales podrá supervisar e informar al Parlamento de su gestión. Misión similar, pero a nivel estatal, hace el Defensor del Pueblo de España, alto comisionado de las Cortes Generales designado por ellas, para proteger los derechos de los españoles comprendidos en el Titulo I de nuestra vigente Constitución, dando cuenta a las Cortes que lo nombraron. La ley que regula esta institución es la Ley Orgánica 3/1981 de 6 de abril.

Precisamente es un tema de candente actualidad, aireado por todos los medios de comunicación, que el Defensor Chamizo, en su informe anual ante los diputados del Parlamento Andaluz, les dijera: “Los ciudadanos están de ustedes hasta el gorro”. “Están muy cabreados con ustedes”. “Déjense de pelear y avancen en la resolución de los gravísimos problemas que afectan a la ciudadanía”. (más o menos esto es lo que dijo).

La reacción no se ha hecho esperar. Todos los partidos han criticado el contenido de estas aseveraciones, que consideran que no corresponden ni al momento, ni al sitio donde se expusieron. Claro, como no van a reaccionar si los ha puesto a parir, válgame la expresión, y les ha dicho, claramente, la cruda realidad, deducida de la cantidad de reclamaciones recibidas y, seguramente, todas muy justificadas. Algunos medios, ya, mencionan que hay comentarios sobre que Chamizo lleva muchos años, que no es bueno tanto tiempo….. y, yo, me pregunto si no será un castigo por haberse movido en la foto. Será este el premio por haber estado tantos años defendiendo a los andaluces.

Naturalmente, el panorama no puede ser más proclive para que uno se sienta “cabreado” y “hasta el gorro” de todos ellos (que me perdonen las honrosas excepciones), pues no se ponen de acuerdo en casi nada y en lo único que deberán estar de acuerdo, digo yo, es para no tocar una serie de cuestiones que tendrían que ser tema preeminente de su agenda.

Dichas cuestiones, entre otras, pudieran ser:

a) ¿Cuándo se van acabar los políticos que cobran varios sueldos, o los que después de estar en el cargo siguen cobrando sueldos millonarios? Si han terminado su mandato y no tienen trabajo, porque toda su vida han vivido del chollo de la política (con minúscula), que se pongan en la lista de parados como los cinco millones que existen y como mucho cobrar el paro en una cantidad similar a cualquier otro parado.

b) ¿Cuando se van acabar las subvenciones para partidos políticos, sindicatos y CEOE? Sí, Sí, sé que son órganos constitucionales y que son necesarios para el juego de la democracia, pero, en estos tiempos, mejor se autofinanciaran con las cuotas de sus afiliados y si no tienen afiliados que traten de hacerse de ellos y menos cuento.

c) Y, ¿qué me dicen de las EMPRESAS PÚBLICAS? Hay en España allá por 780, sí, sí SETECIENTAS OCHENTA. La mayoría a juicio de personas bastante entendidas no sirven nada más que para tener colocados a una serie de enchufados adictos al partido que gobierna y llevándose suculentos sueldos. ¿Dónde está la poda? Sólo unas cuarenta serán desmanteladas. Algunas tan obsoletas como la Empresa Pública para promocionar la Expo 92, al cabo de veinte años, o la EPA (Empresa Pública de Arrendamientos), que desde 2005, que se fundó, ha perdido 40 millones de Euros. Yo entiendo que las Empresas Públicas, como medio de contrarrestar el mercado y poder cumplir unos servicios sociales, son necesarias, pero no en tal magnitud y con tal sangría de dinero para las arcas del Estado.

d) ¿Cuándo se va n aponer de acuerdo en dilucidar el valor de las Diputaciones Provinciales. Pues, si sus funciones se solapan con las de otras administraciones, mejor finiquitarlas, con todo tipo de garantías para sus 60.000 empleados, que ya es nada, además del dineral que suponen asesores, que, a veces, no saben ni a quién asesoran, coches oficiales millonarios, teléfonos móviles etc. etc..

e) Qué decir del famoso rescate a BANKIA y a otras entidades financieras, que nadie sabe nada. Yo me pregunto si después de todo esto va a fluir el crédito y las empresas pueden empezar a producir.

f) Señores, y qué me dicen de las SICAV (Sociedades de inversión colectiva de capital variable). Esto es un verdadero paraíso fiscal en España. Su cotización a Hacienda es de un 1%. Ahí están metidos muchos de los grandes capitales de España. Ustedes repasen en su mente, que, seguro, que les vienen muchos a la memoria.

g) Si todo esto se llevara a cabo, yo no digo que estaríamos a salvo de la crisis, pero mitigarla sí y, quizás, no hubiera que hacer tantas rebajas a los sufridos funcionarios, recortes en sanidad, educación, copago etc. etc.

Por último y para distraernos de tanta tensión: Ibex 35, prima de riesgo, rescate si, rescate no, mineros en pie de guerra, en Andalucía cosechas cero … espero que hayais visitado nuestra Plaza de la Constitución y disfrutado de todas las actividades, que, con tanto mimo, prepararon las AAVV para nuestro deleite  y solaz.

Foto: CARITAS

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Tan enrarecido está el tema de los bancos, con Bankia liderando el desastre, que uno tendría que estar dotado de una considerable capacidad de análisis para poder comprender el verdadero alcance del problema con claridad. Y la cosa se complica cuando los diferentes medios de comunicación no cesan de arrojar datos y más datos, cuestiones y más cuestiones sobre la opinión pública. Por otra parte, hay que reflejar que los ciudadanos se “enganchan” con interés a la complicada situación cuando las tertulias radiofónicas y televisivas, y también las diferentes crónicas de diarios y revistas, agitan el panorama financiero y bursátil con comentarios para todos los gustos.

Pero el análisis en su conjunto quizá sea de mayor complicación y más deprimente cuando queremos explicarlo mediante las reformas del Gobierno de Rajoy. Pues ¡cuánto es lo que hay que hilvanar en el recorrido que la política nos está ofreciendo desde que comenzó la crisis, con las dos legislaturas de Zapatero, tan torpe y desacertadamente llevadas! Recorrido político pleno de confusiones para todos los españoles y con unos resultados que nadie hubiera querido para esta Patria nuestra; nombre y adjetivo que muchos de los contertulios y articulistas traducen habitualmente por “este país”.

Sobre las reformas gubernativas, el panorama arroja alguna esperanza, aunque también es verdad que aliñada de dificultades en opinión de muchos. Tanto es así, que uno se atreve a citar la célebre frase que Winston S. Churchill -pocos saben de este político que fue Premio Nobel de Literatura en 1953- lanzara a los ingleses como compromiso de su gestión como Primer Ministro: “Sangre, sudor y lágrimas”. La cito en términos que pudiéramos considerar metafóricos para el propio compromiso político de Rajoy; ya que los problemas presidenciales de éste no son tan tremendos como los que tuvo el citado estadista inglés en la Segunda Guerra Mundial.

Cabe añadir, por mi parte, que los ingleses supieron después reponerse de tanta adversidad. Nosotros, los españoles, seguramente saldremos también airosos de nuestros males -que son menores que los que tuvieron los británicos de aquel tiempo, quién lo duda-. A pesar de que en determinados sectores políticos, si hablamos de España, no fomenten una unidad nacional como la que caracteriza al espíritu inglés. Y ahí puede estar el mayor de los obstáculos que nos impida salir cuanto antes del atolladero de los números rojos.

Según observadores políticos y colaboradores suyos, a Rajoy no le temblará el pulso, por más que las reformas que su equipo tenga que abordar todavía sean duras. Pero ¿qué puede hacer aún el Ejecutivo en una situación como la que vive España? Podríamos preguntarnos al considerar ese préstamo de 100.000 millones de euros (cifra casi tan mareante como las que miden las distancias de los espacios siderales) que el Gobierno ha logrado del Eurogrupo para sostener la banca y que los entendidos consideran como un premio a los recortes gubernamentales realizados hasta el momento.

Comentar igualmente que la situación a la que hemos llegado aquí se debe también a las erróneas actuaciones de políticos de todos los colores en estos años de atrás; algunas de las cuales requieren todavía al día de hoy decenas de millones de euros para que sus resultados, que son prácticamente innecesarios, permanezcan operativos. Despilfarros que nos pueden explicar, en cierto modo, la política de recortes que estamos sufriendo, con mayor perjuicio para las capas sociales más vulnerables de la sociedad. Porque despilfarros han sido, por ejemplo, la construcción de aeropuertos que apenas se utilizan; los modelos sanitarios que son un paraíso para enfermos de la UE e, incluso, para Marruecos en Ceuta y Melilla; los trenes de Alta Velocidad que hacen sus correspondientes trayectos semivacíos; los campus universitarios inaugurados, hasta situarnos en el doble de los que posee Alemania, país que nos duplica en población, y con un tercio de nuestros estudiantes abandonando los estudios sin acabar la carrera; etc. etc.

Como el avisado lector de Martos al Día entenderá, estos temas -muchos de los mismos nos convierten en incapaces analistas para llegar a lógicas conclusiones-, no pueden ser, sin embargo, más interesantes para comentarios de profesionales de las finanzas; pero igualmente también muy preocupantes si los miramos desde el punto de vista de unos ciudadanos intranquilos por el porvenir económico de España; con esa insaciable “parienta” que nos han dado a conocer ahora: la prima de riesgo, que nos pone los pelos de punta.